李理语中评：对台研究需先明史

http://www.CRNTT.com   2017-08-02 00:57:09

中国社会科学院近代史研究所研究员李理（中评社　海涵摄） 　　中评社北京8月2日电（助理记者　海涵）日前，台胞学子2017台湾史暑期研习营在哈尔滨举行。作为本次研习营的重要出席学者，中国社会科学院近代史研究所研究员李理在接受中评社记者访问时表示，台湾史学科出现的目的性很强，就是为了与中国史分开，进而创造一个“台独”的史观，而大陆也必须加强历史教育中台湾部分的比重。 　　李理坦陈，政治与历史在传统的学术研究与社会发展之中是不能截然分开的，特别值得注意的是，历史在教育范畴之内还起着塑造国家认同和民族认同的作用，台湾和大陆都是如此。 　　李理介绍到，“两蒋”时代，由于要“反攻大陆”，台湾的史观完全是中国的史观，那时并没有“台湾史”这样的学科，而“台湾史”研究最早是由上世纪60年代开始叛逃到日本的台独分子进行的，其代表是作有《台湾人四百年史》的史明，就是在这种研究中，提出了所谓的“台独”史观，不过当时对岛内并无很大影响。 　　李理称，台湾“解严”之后，随着多元化的出现，“党卫运动”中的“独派”学者为了将台湾从中国分离出去，借鉴了史明的“台独”史观，开始了对台湾史的大量研究，李登辉执政之后，台湾史研究迅速崛起，以“中央研究院”台史所的出现为标志，各个大学的台湾研究如雨后春笋般出现，也炮制出了一大批研究成果，这才形成了所谓“台湾史”的学科。 　　李理认为，台湾史学科出现的目的性很强，就是为了与中国史分开，进而创造一个台独的史观，因此，台湾史的研究注重日据时期和台湾原住民时期这两大部分。李理解释到，在日据时期的研究中，通过“台湾的近现代化是从日本统治时期开始”的这样的观点，贬低国民党在台湾的统治，进而贬低中国大陆；而在台湾原住民历史的研究中，更是荒谬地创造了一个“台湾民族”，声称“台湾是有一个原住民血统，而不是唐山移民过去的”。 　　李理继续介绍到，为了让台湾青年认同“台独”史观和“台湾民族”，当局通过一些列动作吧这种史观深入到了教育体系之中，其开始是《认识台湾》历史教科书的出现，进而在台湾的九年一贯制教育中历史学科被融入到了社会学科，后高中历史纲要又被“澄澈”。李理特别指出了台湾高中历史教材中存在的用语上的谬误。关于“日据”和“日治”，李理表示，二者所表达的含义是截然不同的，用战争的方式胁迫对方以条约等形式割让领土在近代国际法上是非法的，非法占有的领土是为“据”，而台湾的历史教材中用“日治”字眼显然是抹掉了其殖民地的性质。 　　被问及大陆的历史教育中是否也应加强台湾部分的内容，李理表示应当充分加强。她称，目前大陆的历史教育和学术研究中，对台湾史的研究过少，只有厦门大学和社科院近代史研究所又对台湾史的专门研究，大部分的专家学者都是在研究现状，但是如果缺乏正确的史观，现状研究也会遭遇问题。李理认为，不仅是学是研究中应加强对台湾史的研究，在中小学的教育中更应该加强，其目的是要让我们的下一代明白为何说“台湾自古以来就是中过的一部分”，这是涉及到民族的统一和完整的重要问题，而民族的统一和完整又是国家兴盛和崛起的重要标志。