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中评智库：观察两岸关系 两个基础性视角

http://www.CRNTT.com   2016-05-05 00:17:07

具体到两岸关系而言，两岸的物质性连结如经济要素互赖、游客互访等与政治文化或者观念性因素如认同等的关系，是经济基础决定上层建筑吗？还是物质因素的合作外溢到文化观念领域？亦或是观念性因素建构物质性存在或决定物质性因素的属性和意义？或者是观念意义系统主导行为者的行为逻辑？ 　　自2008年以来，两岸关系迎来和平发展的历史机遇，实现了两岸关系的突破性进展，但与此同时，台湾对中国大陆的亲近感，所谓的台湾中国人认同却并未同步提高。很多人在问为什么？窃以为，原因在于两岸的交流仍是物质为主的交流，而缺乏观念性的互动和学习。无论是两岸三通，还是四陆入台（陆资、陆客、陆生、陆配），尤其是陆客，看似是有情感的人的交流，其实，仍是物质性因素的流动。因为陆客赴台仍是商业性行为，鲜有与台湾人深入交流和互动的机会，更没有共同实践的空间。而台湾人的中国人认同，作为群体层面的集体知识（collective knowledge），目前仅是一种历史遗绪（historical legacies）和旧有群体意识的残留，而非跨两岸的群际认同，因此，会随时间的流逝而不断流失，并最终探底，之后才可能逐步反弹。与此同时，台湾人认同则奠基于台湾的自有时空环境和特殊实践场域，并逐渐嵌入生活场景，而逐步被建构出来，且声势渐长。因此，两岸现有的物质性交流可以带来物质利益和经济利益，压制台独，维护和平，但无法型塑我群的群体意识，更不能提供心灵层次的契合。未来随着两岸化（cross-straitization）的深入进行和共同实践场域的建构，有可能出现群际的“中国人”认同（所谓新中国人认同的出现）。 　　回顾两岸关系史，我们可以发现，在两岸关系发展初期，两岸物质供给十分匮乏，所以物质性因素，比如两岸经贸往来发挥了重大的作用，促进了两岸的经济互赖和物质要素的流动，也大大缓解了两岸的紧张局势。但1970年代尤其是80年代以后，本土化和民主化大步伐推进，台湾社会观念意义系统严重分化，基于族群和统独等意识形态差异，台湾分野为蓝绿两大认知系统，对两岸互动实践尤其是物质要素往来，不同族群和知识系统意涵界定差异较大，对两岸物质因素交流的效应解读分化较为严重。台湾社会内部不少群体，对两岸交流所带来的流动量产生不安忧虑甚至于恐惧的社会心态，太阳花学运和反课纲微调等都是体现。

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