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支离破碎的亚洲价值观

http://www.CRNTT.com   2010-03-28 09:54:15

所谓“亚洲价值观”，按照李光耀的说法，其实就是影响东亚数世纪的儒家传统。 　　中评社北京3月28日讯／“今天谈所谓的“亚洲价值”，要十分警惕那种将儒家文明与“威权政治”一锅烩的作法，好像儒家就等同于现代威权政治，这样的逻辑就好似把儒家视作民主之滥觞一样粗暴……”东北网今天登载范为前文章“支离破碎的亚洲价值观”，内容如下：   　　1980年代，以亚洲四小龙为首的多个经济体，如日本、韩国、台湾、新加坡，成功地与全球化市场接榫，拉开了亚洲经济成长的大幕，这一波经济成长潮，让亚洲国家逐渐淡忘掉二战后密布的冷战体验，压抑数十年的“亚洲主体意识”重新开始萌芽，对这种 “主体意识”描述地最精到的，自然是时任新加坡总理的李光耀所提出的“亚洲价值观”。 　　所谓“亚洲价值观”，按照李光耀的说法，其实就是影响东亚数世纪的儒家传统，具体内容包括重视家庭价值、勤俭、孝顺等传统价值，而李光耀在此时抛出 “亚洲价值观”，表面上看是捍卫东亚的传统价值，但背后却蕴含了这么一层深意，也就是西方的资本主义与民主政治对于东亚威权政治模式的强烈冲击，用美国著名政治学家白鲁徇的分析来看，尽管东亚国家之间有某些差异，但是他们基本上都奉行儒家式的权威观，强调父权式的政治模式，否定个人主义，而强调某种独断性权威在秩序治理方面的作用。 　　由此我们可以知道，李光耀的“亚洲价值论”，其实是亚洲与西方世界在政治价值方面的分歧，李光耀以儒家文化为大旗，其实背后所肯定的是一套东亚式的威权政治观，从而一方面接受西方的市场化资本主义，一方面却拒绝西方民主价值。 　　如果回溯这种“反西方”的“亚洲价值观”，我们通过日本近代史看到一幅比较有趣的画面。早在1885年，福泽谕吉发表观点，认为要抛弃同为亚洲国家的中国和朝鲜，从而“脱亚入欧”，但是随着日本近代化的发展，福泽提出了新的亚洲价值观：“当此之际，亚细亚全洲同心协力，以防西洋人之欺凌，哪个国家可为其魁首盟主？吾辈不敢夸耀本国，然平心观之，可谓于亚细亚东方，胜任此魁首盟主者乃我等日本也”，由此，也开启了未来在日本盛嚣尘上的“大亚细亚主义”的序幕。

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