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中评智库:吴敦义的两岸观与“拒统说”

http://www.CRNTT.com   2017-07-12 00:06:28  


 
  第二,“一中”原则的利益化倾向:“九二共识”的“一中”原则,其本身就是处理两岸之间“经济性、事务性、民间性、功能性”议题的原则,因为假设它不涉及政治议题,因此,台湾只要口头上承认“九二共识”,就为两岸经济市场开了绿灯。然而北京方面是希望“以经促政”,所以在政治刻意安排下,两岸交流近30年来,台湾从大陆赚取了近4兆台币的顺差,没有大陆经济崛起,台湾经济财政问题势必更加严峻。⑪这一点蓝军是十分清楚的,换言之,从经济来看,两岸经贸相等台湾利益,而且“一中”原则等于有保障的台湾利益,至于“以经促政”,只要台湾持续天然独的教育,社会化的环境就无须忧虑。

  第三,“一中”原则的“政策化”倾向:大家都知道在台海两岸之间的“一中原则”,对外国而言,不论外国与中国大陆建交、复交,或相关的公报中,对此原则的态度,所使用的用辞是“承认”或“认知”或“尊重”,都只是该国在处理“台湾问题”上,实践“一个中国原则”的政策,所以是“一中政策”。因为“政策”必定是以该国自身的国家利益为导向,基本上各国都会选择与北京维持官方关系,与台湾保留了所谓的民间关系,因为是“政策”,故而解释的空间也比较务实而具弹性,甚至于是不论大国、小国都可以用“一中政策”“寻租”两岸,游走两岸,取利两岸。至于两岸的结局如何,都与之无关。可能的话,维持争执,不战不和是对第三者最有利的。随着中国大陆的崛起,台湾的沉沦,各国的“一中政策”自然倾向中国大陆,但结局如何依然与之无关。而吴敦义的“一中”原则,其实就是将之雷同于外国所遵行的“一中”,使得“一中原则”从“中华民国”的“宪法”的基本原则与立国基础,退而成为台湾便宜处里两岸事务的“政策”;如此一来,“九二共识”也好,“一中原则”也好,就可以随时随地因势调整,因事制宜,依自己的利益、按自己的需要去解释。两岸之间定海神针的“一中原则”,就变成“为我所用”、“为己服务”的政策手段。

  如今看来,北京要面对的吴敦义所领导的中国国民党,会是一个将“一中原则”工具化、利益化和政策化的中国国民党;这个中国国民党除了名称之外,已经是完全在地化的政党,是完全没有中华民族观、没有与中华民族命运共同体论述的政党,是一个怀有“次原罪”(马英九祖籍湖南,在台湾当下的情境中被认为是外省人,是外来统治者,所以马英九掌权时的作为,带有原罪感的赎罪心态;而吴是台湾南投人,但以其中国国民党主席的身份不讲明自己的中国人、中华民族的身份,所以是“次原罪”)的政党。这个政党在“台湾”议题上认为台湾不需要、也不可能独立;但是反对两岸“统一”,又不排斥将“九二共识”作为通行两岸的“令牌”的政党,中共自然是深有疑虑。当然吴敦义不可能甘心于中国国民党主席,必然是志在大位,所以他去年不选,意在与马的政策、作为,政治责任有所切割;今年才选,意在全新出发,那么吴在两岸关系方面,应有何作为?才能让台湾民众,尤其是台湾青年看到希望。 


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