【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 第15页 第16页 第17页 第18页 第19页 第20页 第21页 第22页 】

中评论坛：习洪会与国民党后续发展

http://www.CRNTT.com   2017-02-07 00:13:17

我觉得孟子讲过的一句话非常好，叫做“不教而杀谓之虐”。就像我刚才讲的，这个情况如果这样持续下去，如果北京没有让台湾人民感到有无九二共识确实存在差别，反倒是绵延不断的灰色地带的话，北京会看到最后的结果必然是一发不可收拾。因为很简单，民意支持没有九二共识的现状从三成到三分之一再到百分之四十，眼睁睁看着民意越来越扩大，直到最后北京认为不能忍受的时候，最后就只有一条路了。除了放弃台湾之外，就只能重用强涉性的力量。但如果这样，台湾人民一定会觉得很奇怪，因为他们并不认为做错了什么，刚开始大陆讲九二共识很重要，但在慢慢的过程中大陆并没有讲如果没有九二共识又会怎么样，而且大家都习惯了没有九二共识，现在怎么会这样？这不是不教而杀吗？所以这个问题将来可能越扩散越大。 　　各位如果还记得，从1990年代的国统纲领开始一直到现在，两岸关系的发展历程是什么？就是对“一个中国”概念的破坏。但是现在两岸都对一中原则的破坏好像都没有感觉到太大的冲击性了，其实就是习惯了。但若回顾以往，在两岸关系上最大的一次冲击就是李登辉的“两国论”，那时感觉地动天摇，不只是整个政治社群的菁英感到紧张，美国也感觉到紧张，而且整个社会的氛围都感觉到未来的不确定性。但在“两国论”过后呢？陈水扁上台之后喊出“一边一国”，虽然在感觉上还是有冲击，但已经没有那么大了；于是两岸离散的过程越来越快而结果就成了现在两岸之间离散越来越大、立场差别越来越大。所以问台湾人民，有没有九二共识到底有什么差别？台湾人民的感觉当然就是没有差别。 　　如果到最后北京决定要武力统一，当然就会让台湾百姓觉得很奇怪，过去一直以来都是这样的呀？因为人的生活是根据习惯在走。我并不同意北京对台湾进行强力施压，而是北京作为强势的一方，有实力也有义务去清楚说明自己的政策、政策执行的意愿以及政策最终的可信度。所以我刚刚讲到“不教而杀谓之虐”，就是说如果北京没有让台湾人民很清楚地瞭解到大陆的政治意图，没有很清楚地瞭解到可能会发生的后果，到最后却要对台动武的时候，其实就是孟子所讲的“不教而杀谓之虐”。所以我认为，既然北京是主动的一方，如果要避免未来可能发生冲突，现在就有义务要将自己的政策讲清楚、说明白，这点非常重要。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 第15页 第16页 第17页 第18页 第19页 第20页 第21页 第22页 】