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个性僧侣：出世和入世之间

http://www.CRNTT.com   2013-08-14 14:11:12

夹缝中，展个性 　　一脚跨入社会，僧、俗两方彼此映照，各成印象。入世的法师，奈何之叹有的是。比如明贤就发现，他们用手机，世人会诧异，乜斜几眼：怎么和尚也这样时尚？于是他们就有意放慢半拍，手机越过时越老土，拿在手里越没人见怪。 　　当他们出门赶法会，走在乡野，被有反感情绪的民众瞧见，也遭讪笑挖苦，说这都是寄生虫，“没用的东西，年纪轻轻就出家，要不要脸啊”。说罢，烟头一丢，甩手走了。这让明贤感到歧视，“好像和尚不是人似的”。 　　存在感对于任何社会个体都重要，僧人也不例外。古老的身份要求他们在现实生活中找到适宜的生存办法，以避免与大众之间产生认知隔阂。在这方面，延参过去一年多所引发的社会效应可谓典型。 　　他那一口方言、他的呆和萌、他的率性幽默，在现实中都成了沟通大众的接地气的手法，因而走到哪里都会有一簇粉丝追随堵截。当人们以娱乐心态围观他，他也在这围观下给人们输送着愉悦。这种个性示范，给整体性格不外露的佛教界添上了诙谐色彩。有僧人就说，“哎呀，这个法师影响太大了。” 　　个性僧众的被关注与受欢迎，好比是一种市场供需关系的确立，这会是佛教在现代化潮流中站住脚跟的有效尝试么？ 　　延参说：“传统文化的复兴遇上了历史最好的时期，我们也在积极探索。” 　　出名以后，延参社会活动缠身，他把这种忙说成是“关怀社会，关怀人心”的僧人本分。今年延参办了一件大事，即进到全国近百所重点大学开讲座，和当代大学生们交流“幸福、快乐”之类的人生话题。焦点中的延参，仿佛上世纪大众书报杂志上的“知心姐姐”的翻版，俨然一个心灵导师。 　　无疑地，延参也需要面对教界内外可能存在的“脱离本分”、“哗众取宠”、“糟践了连皇帝都买不到的出家人身份”的诸多指摘与压力。 　　“佛教有主动精神，但是有尺度，追名逐利不叫入世，叫同流合污。”一位住持向记者指称，当前确实存在少数出家人“走末流”，甘愿供人茶余饭后消遣的现象，而这导致了佛教被低贱化。 　　对于延参来说，这会成为困扰么？ 　　“人来我往，红尘纷扰，哭了笑了，自会散了。”延参不无惮意地说，一副超然态度似乎很无所谓。

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