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莫言是条漏网之鱼

http://www.CRNTT.com   2012-12-20 15:02:54

另一个科学界的天才却没有这么“幸运”，他既没有辍学，也没有碰到“黑死病”，而是上了苏黎世工业大学，因此他险些没有成为我们后来知道的“爱因斯坦”。他回忆道，学生们“为了考试，不论愿意与否，都得把所有这些废物统统塞进自己的脑袋，这种强制的结果使我如此畏缩不前，以致在我通过最后的考试以后有整整一年，对科学问题的任何思考都感到扫兴。”（《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆，1988，第8页）只是由于这所大学已经比当时其它的大学更少强制的考试，以及爱因斯坦经常逃课，只是看同学带回的笔记，他才较少受到折磨。 　　爱因斯坦后来感慨说，“现代数学的方法，竟然没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹；因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。”（第8页）实际上，那些没有像爱因斯坦那样逃课的同学们心中的幼苗，以及成千上万在现代教育体系下学习的学生们心中的幼苗，已经被扼杀了。在人类精神领域，自由不仅意味着探索的无限可能，而且意味着探索的人心本性。 　　更不用说，当代的那些惊天动地的事情，是教育体系的漏网之鱼所为。一个是乔布斯。他一开始就不想上大学。到里德学院以后不久，就提出了退学，他讨厌学校强迫他上那么多他不喜欢的课。他认为把父母省吃俭用的钱花在学校是不值得的。而比尔-盖茨退学则不是因为家庭财政困难，因为他的父母是有钱人；但他从人人羡慕的名校哈佛大学退了学。正是这两个人，以他们没有被教育磨损的天赋灵性，领导了现代最深刻的革命——个人电脑的革命，从而改变了世界。 　　回到中国，回到莫言，还要加个“更”字。因为在那个时代的课本里充斥着不实之词。接受这样的课本洗刷的头脑，就不会以一个“人”的立场去体会地主西门闹的内心世界，而是认为他作为一个阶级的成员，就应被剥夺，甚至被在肉体上消灭，在此之前还要遭受虐待。尽管在1959年到1962年中国饿死了数千万人，却在课本中看不到一点影子，只有对“三面红旗”的讴歌。而没有去背诵这些课本，也就没有受到这些不实之词的污染；在民间的说书人和许许多多普遍人不会说谎，只会告诉他亲身见闻；莫言于是保持了“纯粹”和“真实”。而这正是文学的底线，也是文学的最高境界。假话可以说得维妙维肖，但不能感人肺腑。

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