【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 】

散落于历史尘埃的辛亥女杰

http://www.CRNTT.com   2011-08-30 14:52:53

办学办报，提倡女权 　　维新变法后至民国成立前这段时期，中国有过兴办女学的热潮。据统计，1912年全国在校女生约14万多人，上海地区尤多。一个较大的新式女性群体由此诞生。而孙中山的态度也促使女子相信可以通过办学、办报，使得女同胞先有智识才能争得自己的权利。 　　好客的张竹君，平时门前车水马龙，每到夏秋之际，她常常雇一艘大花船泛舟避暑，邀胡汉民等人煎茗叙谈。每逢礼拜，张竹君就设讲堂发表演说。那时女人公开演说已是奇闻，更奇的是别人做礼拜传福音，她反而批驳基督教关于“女子不可施教”的谬论，并批评时政，宣讲众生平等、男女平权，无怪乎时人称其为“女界梁启超”。张竹君认为，女子不能徒待男子让权，须自己争取，而争取的办法不外乎学习。学什么呢？当然不是“中国旧日的诗词小技之学”，而是今日发明的新东西。 　　“赶紧求学，争回人权”，也是唐群英的愿望，不仅是对女同胞，她还倡议二万万男同胞继续革命，“使人人尽得平等，共和真义就是这儿，一旦达到目的，岂不是全社会的大幸福么！”为此，唐群英创设多所学校，还和张汉英等人在长沙创办了《女权日报》。 　　湖南湘乡人张默君(原名张昭汉)与其父都是同盟会会员，辛亥革命时曾策动江苏巡抚程德全脱离清朝，宣布独立。张默君曾与秋瑾晤面，谈女权，相见恨晚。这位南社著名女诗人1912年发起成立神州妇女协会，并创办《神州日报》。她担任校长的上海神州女校亦是女子民主革命的摇篮之一。1912年，张默君被推举为中国女界协赞会总干事。遍历欧美考察社会和妇女教育回来后，她发起“中国平民教育”，在各地设立平民学校千余所，成为近代著名的妇女活动家、教育家。 　　汤国梨幼年时在邻居的书斋中读了《天演论》及康梁文章，渐萌服务社会报效国家的宏愿。23岁时，她谢绝媒妁，只身来到上海，随后考入上海务本女校并结识了同学张默君。两个常在一起纵论天下大事的好朋友，之后在沪组织了“女子北伐队”，以开游园会、义卖等方式筹募款项，支持革命。钱款还没送去，革命军已攻下南京。孙中山对她们说：“革命尚未成功，宣传教育的责任更重，你们在这方面努力吧！”于是，汤国梨等人用这笔钱在上海创办了神州女校和《神州女报》。汤国梨最早发出“女界参政”的呼声，更被上海妇女界推选为“妇女参政会”和“女权同盟会”的临时主席，成为中国近代妇女运动中主要领导成员之一。 　　当时，女子参政运动的激烈程度是不难想象的。激进如沈佩贞者，竟然鼓吹参政目的一日不达，未结婚的女子，十年内不得与男子结婚；已结婚的女子，十年不得与男子说话。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 】