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假面时代 我们为什么都要装(下)

http://www.CRNTT.com   2011-08-08 14:46:53  


 
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  威权社会是欢迎成功主义的。

  天下英雄思想行为若能都向权威领袖靠拢,臣服于威权,这天下就稳定了。

  所以,唐太宗在推行科举制度时,得意地说,从此天下英雄皆入我彀中。

  他用科举之后的名利,诱惑着普天之下的读书人,能人贤士,皆弃江湖而就庙堂。

  随之而来的,是一切唯皇帝唯威权马首是瞻。

  皇帝威权代替了所有人的思想,其他人能做的,就是学习理解阐释皇帝威权的思想。

  没有人能够而且敢于挑战皇帝威权。

  行为方式一致了,思想观念统一了,人的个性消失了,心灵寂灭了,如果没有外患,统治也就稳如磐石了。

  但表面稳定的背后,是人与人之间的疏离。

  但越来越多的人,再没有最初的真诚,而是为了免于恐惧,戴上了恭顺的面具,争相说着言不由衷的话。面具之下,是离心离德。

  更怪异的是,这种人与人之间的疏离有时会以一种“和谐”的方式存在。

  古人说,相由心生,面具戴久了,渐渐地,面具替代了内心的真实想法,人也渐渐地同化于面具,从分裂到融合,这一奇妙而可悲的旅程,可能都发生在我们每个人身上。

  如哈维尔所言,“虚伪之徒的人数却在稳步上升,以至于每个公民都不得不变得口是心非……无望导致冷漠,冷漠导致顺从,顺从导致把一切都变成例行公事……”

  这种情形,正如哈维尔所述:就是连蔬菜店的卖洋葱土豆的经理,都习惯性地在橱窗里贴上政治标语了。

  什么样的人才能直面惨淡的人生,真面示人,不装不戴面具?

  鲁迅说,唯有真的猛士。

  真的猛士,是有自己的独立人格和价值观的人,他们不以别人的价值判断来评价自己,而是根据自我的判断来要求自己。今天来看,这种真的猛士,仍然稀缺。

  单个个人的面具化,只是个体的悲剧。而当社会群体患上这种病症的时候,就不仅仅是个体的悲剧了,这更是社会的悲剧。个体与社会的悲剧交相强化,更让人们在悲剧的不归路上,一路狂奔。

  在这条路上,个性被芟夷,创造力被去势。这样一个时代一个社会群体的心灵和肉体的双重不自由,消灭了社会前进的动力。

  唯有个体独立,面具被一一摘下,人们才能互相看到对方脸上真实的容颜,真实的和谐也将成为社会解放和前进的最大动力。


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