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重建社会道德须从根子入手

http://www.CRNTT.com   2011-04-20 08:19:44

链接：舒圣祥：要让道德上坡 须清除权贵经济毒瘤 　　2011年04月19日02:29　来源：每日经济新闻　作者：舒圣祥 　　有媒体总结，这已经是今年以来温总理的四论“道德”。具体到行业，上一次温总理是对房地产商呼吁“道德的血液”，这一次则是痛斥食品企业 “道德的滑坡”。毋庸讳言，中国社会的道德沦丧和底线崩溃，已经到了悬崖勒马的关头。诚如温总理所言，一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。  　　一个基本的常识是：寄身于一个“道德不值钱”的社会，结果必然是所有人都无法幸免于祸；因为现代社会的最大特征就是，人从出生直到死亡，所有时刻都离不开别人。比如生产染色馒头的人，光是“饿死也不吃自己做的馒头”是没有用的，还有瘦肉精的猪肉和地沟油的菜肴等着呢你不对他人讲道德，不对社会讲责任，他人和社会反馈给你的必然也是同样的货色。 　　现代经济学之父亚当.斯密，在他那本著名的《国富论》之外，还写下了另一本同样重要的书《道德情操论》，这本书至少被温总理5次公开推荐。如果说《国富论》是市场经济的经济学基础，那么《道德情操论》就是市场经济的伦理学基础。显然，我们现在最大的问题即在于，市场经济那只看不见的伦理之手始终未能发挥功用，就像《道德情操论》在我国学界曾经被长期冷落一样。 　　有这样一种舆论倾向，有意将我们社会的道德滑坡都归咎于市场经济带来的拜金主义，认为是商业化导致了伦理的衰败和文明的倒退。对于这样的质疑，亚当.斯密早就给出了驳斥：美德就存在于对自己的根本利益和幸福的合宜的追逐之中；商业孕育着美德。然而，发生在中国的现实，却似乎整个推翻了斯密的论述，就拿诚实的美德来说，“丧失顾客光顾的恐惧，使他不敢造假，不敢疏忽大意”，已经演变成了无所不用其极地疯狂“投毒”，即便是双汇这样的大企业，似乎也根本不担心来自市场的惩罚。

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