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中国家族意识的复兴

http://www.CRNTT.com   2011-03-20 09:22:30

在文革期间，中国社会传统被颠覆，族谱之类被视为封建糟粕而被大量焚毁，子女批斗父母等传统社会无法容忍的事情，成为当时的时髦之举。 　　在改革开放之后，经济上的繁荣带来了对传统文化的重新思考与定位。韩国的影视剧之所以能够在中国风靡一时，很大程度上在于韩国的习俗礼仪有着中国的衣钵，容易引发中国人的共鸣。 　　文革期间，中共用政治批斗手段颠覆了中国社会传统。在当今，中国的社会传统却从另一个层面遭到了颠覆。中国的社会传统多数不于城市中存在，因城市是因行政管理的需要，或市场交易的需要而存在，这两者讲究的是秩序和规则。农村社会的运作，却主要靠社会伦理来维系。相比而言，社会伦理比规则更加稳定和有效。 　　如在笔者农村老家，村里尽管有不孝敬老人的现象，但极少发生殴打父母的事情。这并非是法律执行得特别严格，而是因为在老家，殴打父母是一件被视为天诛地灭、无法被社会容忍的事情。即便再坏的逆子，面对这样的社会高压，也是不敢轻易出手的。 　　随着中国经济的发展，农村大量人口进入到城市务工，生活在农村的人口主要是老人和小孩。由于生活水平的提高，农民的生活方式也日渐向城市靠拢，原有的熟人社会慢慢崩溃，家族的向心力也越来越弱。 　　面对这种情况，通过修订族谱来凝聚家族，则显得十分有必要。加上经济的繁荣、大学教育的普及，在财力和人力上均给族谱的修订提供了条件。于是，近年来，中国族谱修订成为一件普遍的事情。 　　失去的东西方觉其珍贵。中国族谱修订兴起，背后反映的却是家族意识以及家族凝聚力的弱化，单凭一个修谱的动作是无法解决所有问题的。为此，在面对农村熟人社会的瓦解，如何建立一个适应当今社会发展，又能够继承中国传统精髓的社会结构，则是一件极为重要的事情。 　　中国社会自古以来缺乏宗教信仰，家族意识能够在很大程度上弥补这个空白点，从而起到调和社会，维护社会发展的作用。这也是为何中国古代政权只到县这个层面便结束，但社会仍然运行了两千多年。为此，如何引导现在家族意识，显得十分的重要。 　（　作者是上海资深媒体人　来源：新加坡联合早报2011-03-19）

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