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王菲VS方舟子：并非非黑即白的争论

http://www.CRNTT.com   2011-02-10 10:51:14

现代医学诞生于占卜巫术之中，治病也曾是传教布道重要任务 　　历史上，病的出现通常视为恶魔、巫师的诅咒、神的旨意或其他奇怪的原因。因此，医学从一开始，就不可避免地带有强烈的宗教色彩，从埃及到远东古老的游牧部落，巫术和治疗并不矛盾，在一些宗教的传播中，治病行医也起到了关键作用，例如东汉末年的五斗米教，张角本人也是以看病去疾起家。直到近代，西方传教士前往中国，治病也是福音传播手段之一。 　　□ 科学与宗教：可知论不可知论领域不同，并无高下之分 　　科学研究在可知论下对世界进行定性、定量分析 　　文艺复兴后，建立在“可知论”基础上的科学己经明确地提出要把神学、形而上学等排除出科学研究的目标之外。机构建设人从一开始就力图在科学与宗教间划出明确的界限，使之较少受保守宗教的干预，1660年英国成立的皇家学会无疑具有划时代意义。该学会基本贯彻了培根的学术思想，注重经验、发明和实效性的研究，在学会起草的章程里，第一次明确规定了科学研究的对象（自然界），科学研究的目的（探究事物间的因果关系），科学研究的方法（实验数学方法等），它被后世广泛视为近代科学的真正独立。 　　宗教信仰扎根于不可知论，强调对未知事物要心存敬畏 　　今天宗教赖以存在的另一个重要因素是信徒个人生活中对宗教重要性的心灵感受。这一因素不依赖于科学的发现，也不依赖于人们对宇宙的本质如何认识。它源自人类古老的不可知论思想，他们强调人类应当对未知事物心存敬畏。直到今天的西藏，这样的思想也依然存在。无论是否接受传统的宗教教条，一个人只要深切地关注人类命运、渴望消除人类的苦难并希望人类能够实现最美好的未来，就表明它具有某种宗教信仰。 　　□ 相信科学但不要科学主义 　　西方科学与上帝再见后，诞生了用科学衡量一切的“科学主义” 　　两次工业革命的迅速更迭，电的发现、法拉第到爱迪生，让西方世界人们的生活方式经历了质的飞跃，科学让人类生活迅速改变下，主张用科学诠释一切的科学主义思潮兴起，该思潮认为，现实世界没有什么是不能拿自然科学规律来衡量的，物理学家卢瑟福甚至放言，“集邮之外，都是物理。”

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