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麦当劳能有乞丐，图书馆不能有?

http://www.CRNTT.com   2011-01-21 10:44:12

□ 图书馆“不拒乞丐”成为新闻，只因超出人们的生活经验 　　作为一种公共服务，图书馆理应接纳乞丐 　　关于“不拒乞丐”，杭州图书馆方面说，“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”人们总喜欢引用阿根廷国家图书馆馆长、著名作家博尔赫斯那句话：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”图书馆作为社会公共部门，理应是免费向公众开放的。乞丐与拾荒者能否进图书馆，本来这不应该是一个问题，而应是普罗大众包括城市管理者该有的共识。 　　现实生活中，“不拒乞丐”的图书馆太少 　　在日本，图书馆被认为是流浪汉的“精神寓所”，他们常在图书馆消遣，怡然自得地读书，不会受到侧目或者打扰。他们开心地称这是一种“精神休闲”。在美国，无家可归者也喜欢呆在图书馆，只要不干扰别人，其他读者不会有什么异样反应。有些图书馆禁止“身有异味者”进入，遭到无家可归者组织抗议。我国的图书馆普遍有一个规定——“衣衫不整者，谢绝进入”，这里的“自由裁量权”相当大，保安可以直接把流浪者拒之门外。相对而言，杭州图书馆仅要求不得赤膊、洗乾净手，更尊重读者权益。 　　这也影响了人们的思维习惯，以为乞丐与图书馆不协调 　　面对麦当劳、肯德基里的乞丐、流浪者，顾客已经学会了坦然相处，为什么在图书馆这样的公共服务机构内，反而有读者认为他们是对自己的冒犯？问题应该出在“见识”上——见惯不怪，以及少见多怪。所谓蜀犬吠日，再正常不过的东西，如果总是见不到，也以为是一种反常。因为图书馆里太难见到乞丐了，误以为在那见到乞丐是不合适的。 　　□ 应该恢复图书馆本来面目 　　我国图书馆根基不深在我国王朝社会，也有藏书的传统，但并没有发挥传播知识、启迪智慧的作用，反而成为垄断知识的手段。宋、明、清等朝代都有过浩大的图书编纂工程，成就了《永乐大典》、《四库全书》等典籍，但主要是皇家私玩，于民无益。至于民间藏书，丰富如天一阁，也只是朋友间私人看书的场所。自上个世纪初，西式图书馆兴起，不论国立、公立还是私立，一般由著名的学者、社会贤达、军政要人等联合组成管理委员会或者董事会，任命馆长。在管理方式上，有一定的制衡机制，不因党派与思想的差异而有所歧视，并在购书与阅读上保有相当自由。得益于此，一些进步书刊和思想得到传播。

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