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王昆义：颠覆　就是民进党存在价值

http://www.CRNTT.com   2010-05-24 00:17:01

蔡英文的“十年政纲”能否超越民进党“台独神主牌”的极限？ 　　中评社香港5月24日电／台湾战略学会秘书长、大学教授王昆义在《中国评论》月刊五月号发表专文《在艋舺看民进党的颠覆性格》。作者表示：“所有参与民进党政治的年轻人都应该有一个体认，今天你把‘老传统’当成障碍清除，明天你也会变成‘老传统’被别人给清除，这不只是宿命，还是‘民进党的传统是三小’为大家所铸下的无言结局。”“由于有这种颠覆传统的思考，所以民进党人也从不相信传统，特别是在‘革命’的年代，没有颠覆性，就不可能集结力量，就不可能创造新的价值”。文章内容如下： 　　今年四月中旬的一个夜晚，天微凉。我和来台担任客座教授的上海交大教授林冈，一起坐在台北市龙山寺前的广场闲聊。他好奇的问说，这样一间超过200年以上的古庙，怎么会变成台湾的“民主圣地”？ 　　我还来不及回答，猛一抬头，一旁民宅大楼上挂着一幅很大的选举看板，这是一个有意参选民进党台北市议员的政治新秀所挂上去的宣传看板，上面的主标题写着“议员是三小？”，林教授看了看板后，又随口问我说什么是“三小”。 　　说实话，要回答龙山寺为何变成台湾的民主圣地容易，但要回答什么是“三小”，这恐怕不是一件容易的事情。 　　原本，“三小”在台湾话里面，应该是一句骂人的话，“小”字指的是男人的生殖器，“三”则是谐音，话语里并不具有意义。“三小”结合起来，就有一点像是使用三字经骂人一样，并不是一句好话。问题是既然不是一句好话，怎么会变成民进党政治新秀的宣传口号呢？这当然跟前一阵子在台湾热映的一部电影“艋舺”有关。 　　 艋舺，台湾的民主圣地 　　“艋舺”是龙山寺所在地台北市万华地区的旧地名，是过去“唐山过台湾”的先民，最早在台北市落脚的地区之一，由于靠着淡水河，舟楫往来便利，所以早年商贾聚集，商业相当发达，同样的食色性也，也跟着昌盛。所以过去这里的一条以公娼聚集出名的“华西街”，也成了台湾性产业的代名词。1990年代，阿扁在担任台北市长的时候，利用铁腕手段废掉公娼，华西街虽然想要改头换面变成“观光夜市”，但缺少了公开的性产业，艋舺从此也就一蹶不振，被台北市其他地区兴起的夜市给取代。

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