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中评月刊：台特权民粹主义“反中”情绪分析

http://www.CRNTT.com   2025-03-17 00:05:15

另一方面，民进党当局建构的“受害者”身份又与台湾的“悲情意识”产生共鸣。“悲情意识”认为台湾人祖祖辈辈受人欺负，被外来殖民者统治，被祖国抛弃，是“亚细亚的孤儿”。“悲情意识”一直是民进党进行政治动员的有力工具，这种意识的内核也与民粹主义的敌对叙事天然契合，并在情感上强化了这种结构的政治动员效果。在岛内，民进党通过唤醒台湾民众的“悲情意识”，将台湾民众形容为受国民党政治压迫的“受害者”，将自己打造成民主的打拼者和捍卫者，通过强化国民党的原罪论，否定国民党的统治合法性。民进党现在又将这一思路套用在中国大陆身上，一边强调台湾民主之路的艰辛和不易，一边又将中国大陆视为“威权专制”的象征。民进党当局制造的“中国威胁”再一次唤醒了台湾的悲情心态，受到“悲情意识”的影响，“台独”势力获得生存空间，追求独立被合理化为谋求生存的自救行为，追求“台独”的民进党也就成为了台湾民众唯一的代言人。 　　结语 　　民粹主义的“弱者”身份是主观建构的过程，处于相对优势的特权群体也可以诉诸民粹主义话语建构弱势身份，以实现特定的政治目的。台湾民众曾拥有高于大陆的优越感与自信心，认为台湾在经济水平、政治制度、生活方式、人文素质等方面普遍优于大陆。面对中国大陆的全面赶超，部分台湾群体出现认知失调。作为回应，部分人沉浸在民进党当局包裹的信息茧房之中，不愿意承认台湾优越地位的丧失。另一部分人则将台湾优越感的下滑归结为中国大陆的崛起。民进党当局的“中国威胁”叙事就迎合了这种趋势。台湾优越感下降和“中国威胁”叙事共同建构起台湾的“弱势”身份，这一弱势身份又与台湾独有的“悲情意识”产生共鸣，台湾版本的“特权民粹主义”由此产生。 　　民进党当局的“特权民粹主义”将政治想象具体化，将善恶之争简单化，构建了一个摩尼教式的二元对立敌人。每当民进党当局做出出格举动，中国大陆都会进行相应的反制措施，两岸对立和敌对也愈加严重，最终引起国际社会的高度关注和对台湾的同情。民进党当局实际上是通过卖惨进行政治讹诈，以此获得更多的政治资本。民进党当局不顾台湾民众福祉安危，刻意渲染“中国威胁”以加强自身执政合法性的拙劣行径无益于台海稳定，更为祖国和平统一设下障碍。随着越来越多的台湾青年来到大陆就业、就学，台湾人民会慢慢地走出信息茧房和同温层，重新审视两岸关系，民进党当局的“反中”民粹主义叙事也会不攻自破。

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