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| 周建闽：中华文化核心理念的创造性转化 | |
http://www.CRNTT.com 2014-10-17 01:09:19 |
中华文化核心理念的创造性转化对世界做出重大贡献 中华文化之所以能持久，能深入人心，能不断发展创新，能融合、包容乃至同化异类文化，在于其所蕴涵的深刻哲理和丰厚的精神内涵，在于其能够与时俱进，实现自我发展和重塑以及融合、消化了外来文化后实现的“创造性转化”（辛旗）。如同辛旗所言，通过“创造性转化”，来达成民族文化和价值观的现代化，创造出一种有别于西方现代文明的中华现代文明，这既是对人类生存与发展的重大贡献，也是当代中国走向现代化的重要模式。 在中华文化的核心价值理念中，“仁”、“和”与“创新”、“包容”是其中最精髓的内容。这几个重要的核心理念，在今天已经成功实现其价值理念和现代思想的嫁接与重塑，形成今天中华现代文明体系的核心信念。 首先，是“仁爱”思想体系的演变与创造性转化。“仁”是中国传统儒家文化的核心与最高道德典范，子曰：“仁者爱人”。中国从士大夫阶层到普通民众，素来把“仁义”当做为人处事的标准，而历朝历代开明的统治者无不以行“仁政”为施政之目标。这种思想理念在今天与现代政治文明概念结合，产生了对于“仁爱”思想的全新领会和阐扬，在政治领域，演化出现代中国民主革命先驱孙中山先生的“三民主义”思想信念和当代中国“以人为本”、“执政为民”的执政理念。这个执政理念，既是今天中国领导人处理国际、国内事务的基本政治原则；也是今天海峡两岸执政者的共同实践和主张。“以人为本”、 “执政为民”的执政思想理念和体系的形成及实践，是中华政治文化适应世界政治文化的发展和成熟的标志。 其次，是“和”的观念与思想体系的传承与发扬光大。众所周知，“和”的概念和主张是中华文化所独有的，在西方的核心价值观中，并没有“和”的概念。有学者（朱新民）指出，中国文化的“和”的概念包涵了“和为贵”、“和谐共生”以及“和而不同”的三部分内容。这相辅相成的“三和精神”，通过与当今政治实践的结合，产生和孕育了中国外交的基本战略和方针原则。中国外交从50年代建政之初时提出的“和平共处五项原则”（互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处），到今天提出的和谐世界与新安全观（互信、互利、平等、协作）主张，无不体现了中华“和”文化理念。其核心是相互尊重，不干涉内政，站在公理和正义的立场，劝和促谈，耐心细致地下功夫做工作，而不是象西方式的动辄使用武力解决问题。这是“和”文化思想在现代时空下成功实现创造性转化的理论与实践。可以大胆预言，中国“和”文化理念的创造性转化、与其在处理国际关系的持续实践过程，将极大地改变未来世界政治格局，并将开创出以“和”为核心概念的中国模式的国际关系理论体系。 |
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