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部落因素：利比亚变局的背后

http://www.CRNTT.com   2011-06-09 10:53:06

班加西的反抗：部落式斗争的动因与限度 　　1969年以前，伊德里斯国王在英国人的帮助下完成了统一利比亚各地的历史进程，尽管他主张恢复伊斯兰原始教义的纯洁性，但并未打破利比亚根深蒂固的部落政治和界限，反而刻意经营以班加西为中心的昔兰尼加地区。东部部落主导着国家的政治生活，西部部落的政治参与要求则受到压制。1969年以后，卡扎菲“完美演绎”了传统的部落政治轮回，以完全相反的形式延续了旧王朝的分而治之部落政策，迁都的黎波里，强行将班加西的石油财富更多用于西部地区建设，将旧王朝的“扶东压西”改变为“扶西压东”，同样埋下了东西部部落冲突的种子。1993年10月，瓦法拉部落公然发动军事政变，抗议利益分配上的歧视和经济发展停滞，八名在军队服役的部落军官在政变失败后被处决，众多瓦法拉族人在此后数年遭到驱逐或审判。随后的数起部落叛乱也都遭到了卡扎菲的无情镇压。2008年国际油价大跌和经济危机导致利比亚在石油出口方面的损失高达40%，在承担损失方面，各部落之间关系趋于紧张，也进一步恶化了卡扎菲和一些部落之间的关系，特别是在昔兰尼加的部落。部落政治的传统推动，心理上的严重失落，再加上对卡扎菲统治的长期不满，以班加西为中心的昔兰尼加成了国内反对派的天然基地和大本营。在风起云涌的阿拉伯世界政治变局中，第一大部落瓦法拉拉拢第二大部落图阿里，共同反对卡扎菲依赖的第三大部落——卡达法及其联盟，不再承认卡扎菲并要求他立即离开利比亚。与此同时，他们搬出大量前王朝的象征，包括宪法、旗帜和老国王的画像等。 　　利比亚动荡其实是部落矛盾的延续，而部落倒戈的主要原因更多是恩怨情仇而非民主诉求。反对派力量的共同目标是推翻卡扎菲的领导，对后卡扎菲时代的秩序重建几乎没有设想，联盟的稳定性和有效性都很值得怀疑。卡扎菲的支持力量主要来自所在的卡达法部落及其联盟，其子女组成了权力体系的核心拱卫圈。反对派武装的总指挥赫夫特，在1988年就建立了反卡扎菲的“利比亚国民军”，其主要助手也是他的几个儿子。正是因为有部落斗争的因素，所有对利比亚内政的价值判断都离不开具体的参照系。班加西自信满满地要成为“自由利比亚的心脏”，要“建立以的黎波里为首都的统一利比亚”，吸纳一切反对卡扎菲或效忠全国委员会的民众充实自己这一方的武装，但至少在目前看它还只是代表着反对卡扎菲的那部分民众，或者是代表着反对卡扎菲的某些部落的民众。从心怀不满的东部部落民众、渴望改革的知识分子群体到倒戈的军队官兵和外交官、伊德里斯王朝的遗老和支持者，反对派势力高举的伊德里斯王朝旗帜，就是他们的政治图腾，试图借此恢复此前东部部落的主导地位。同样，誓死捍卫卡扎菲的民众也不见得就比反对派势力更具有道义力量，他们同样使用一些道貌岸然的说辞，其斗争动力不仅来自对可能失去特权与财富的担心，还有对失败后必然遭清算受压迫的恐惧。

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