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杨天石:蒋介石其人

http://www.CRNTT.com   2010-09-22 10:47:28  


雅尔塔会议三大强国出卖中国
 
  提问:杨老师您好,听完讲座感觉您确实是坚持真实科学的态度,在整个讲座里,你没有对蒋介石的功绩做您个人的价值判断。除了您说的之外,我认为蒋介石还有另外一个重要的意义,就是在中国统治22年期间,他所实行的政策和得失成败对今天建设中国有重大的意义。蒋介石的统治时期言论思想比较自由和开放,我想问一下您对蒋介石的言论和思想有什么看法?

  杨天石:你讲到文化思想宣传政策,不要把国民党时代的文化宣传思想政策想得那么自由、开放,不是这样的情况。我在台湾时看到台湾国民党中宣部的文件,给各个媒体给报纸也发那种指导性的文件,告诉报纸哪个问题应该怎么宣传,做什么样的结论,也有指导、控制的,只是国民党的指导、控制“有心无力”,想管得严一点,但他做不到。

  提问:杨老师您好,很荣幸能够有这样的机会当年和您交流,这段时间随着《蒋介石日记》的曝光,掀起了学界的热潮。但像其它政治人物日记、传记、回忆录一样,不能不让人怀疑有为其辩护和开脱的政治倾向。对《蒋介石日记》的史料价值您如何看待,我们能从当中找到真实的蒋介石吗?

  杨天石:我在研究蒋介石的过程中,有很多的读者、朋友关心这个问题,如果蒋介石的日记是假的日记,而我信以为真,那我整个的研究岂不是虚假的吗?我觉得蒋介石的日记是写给自己的看的,不能说完全没有说假话的成分,但基本上是可靠的。因为蒋的日记记了57年,如果他记日记,只是为了美化自己,只是为了说假话,他这57年的日记,辛辛苦苦坚持下来,世界上大概没有这种傻瓜。在座的朋友也有记日记的习惯。在记日记时会有意说假话,所以在讲日记里,有美化的成分,有些事有可能不记,比如说清党反共一个字不记。所以他所记,有很大的真实性。今年年底在台湾就要出版蒋的1949年的日记,三年中,要把蒋的57年日记全部出版。

  提问:杨老师您好,今年是抗美援朝战争60周年,蒋介石在战争结束,再加上内战3年,面对朝鲜爆发的战争,他是如何站在自己的立场上,包括站在民族利益的角度来看待这场战争?

  杨天石:关于朝鲜战争怎么看,我想讲的是,蒋介石退到台湾以后,大陆有重大变化时,比如说1957大陆反右,1960—1962年自然灾害,蒋介石都是要准备反攻大陆的。朝鲜战争,蒋介石跟美国人写信要求参战,但美国人拒绝了,美国人不愿意蒋介石参加朝鲜战争。后来美国人要蒋介石参加越南战争,蒋介石拒绝了,中国人不参加越南战争。

  提问:蒋介石个人对民主和民主改革的看法?

  杨天石:第一,我讲的蒋介石是一个民族主义者,蒋也走过一些民主的过场,例如召开国民大会,国民大会的代表要选举,总统要选举,要制定宪法,而且蒋介石一直宣布,要还政于民,但蒋不是一个真诚的民主主义者,蒋做这些,一个是孙中的遗教。另外,美国人要求蒋介石走民主的道路,按照美国模式建设中国的政治,蒋在抗战期间,罗斯福要求蒋介石搞联合政府,所以抗战胜利以后,蒋介石也不能不按照美国人的路子走,但走了以后,蒋介石很后悔,他觉得学美国民主学坏了,他认为这是他失败的重要原因。严格说来,蒋不是一个民主主义者。美国作家布莱恩.克洛泽在新出版的《蒋介石传》里引用了蒋的一段话:“如果我不搞民主的话,将来也会跟草木一样会腐朽。”这个话的真实性如何,有待研究。

  提问:重庆谈判时,中共提出政治民主化、军队国家化,这一点蒋介石也接受了。但在谈判期间蒋介石有一个态度的转变,曾经一度想要审查、扣留毛泽东,他写了数条共产党的罪状,比如私种鸦片、与敌贸易等,这些是真实的吗?

  杨天石:1945年,蒋介石邀请毛泽东到重庆谈判,最初蒋的方针是四个字:诚恳、忍耐。决定用这个四个字接待毛泽东,毛泽东提出了中共的条件,蒋介石认为毛的条件太高,不能接受,这个情况下,蒋介石转变了接待毛的分针——拘留、审判。蒋要把扣在重庆,审判毛泽东。为了要给拘留毛泽东提供借口,所以蒋在日记里写了毛和中共的所谓罪状。但过了几天,蒋介石觉得在谈判期间,拘留毛泽东审判毛泽东是失信天下人民的事,而且美国、苏联会反对。所以就改了四个字:授勋、礼送。最后张治中代表国民党把毛泽东送回延安。

  提问:杨老师,非常荣幸听您讲座。南京无梁殿是国民党阵亡烈士纪念碑,那台湾有没有专门纪念国民党的地方?

  杨天石:抗战胜利以后,在全国许多地方,曾经建立了抗战胜利的纪念性建筑,也曾经建设了许多抗战战士的公墓纪念建筑,有一些是年深日久毁了,有一些在文化大革命时,被毁了,现在这些建筑在陆续修建中。例如,宜昌不久以前发现了3000多个国民党将士牺牲的白骨,原来当地是有纪念碑的。现在宜昌准备重新建筑。

  武汉原来有抗战空军的墓地,后来被毁了,现在也正在恢复重建中,我想随着两岸关系的和平发展,对被毁掉的抗日战争的纪念建筑包括对阵亡将士的纪建筑,都会逐一恢复,以前的毁坏,那是历史上特别是文革期间难以避免的一种现象。(完)


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