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舒芜其人与“胡风事件”

http://www.CRNTT.com   2010-05-28 12:16:26

新闻链接： 应该知道一点杨荣国先生 　　于继增先生的《舒芜其人与'胡风事件'》一文在2009年第12期的《名人传记》上发表后，又被《读书文摘》（湖北省出版工作者协会主办）等刊物选登。笔者就是从今年3月号的《读书文摘》上读到于文的。 　　于文最后有一段话："舒芜还谈到'文革'中曾被利用'批孔'的华东师范大学杨国荣教授时说：'杨国荣的悲剧是社会历史造成的。几十年来中国知识分子，包括自以为懂得马列、掌握了历史规律的知识分子，哪个能掌握得了自己的命运？……'" 　　于先生错了。舒芜先生在解释或者推脱自己在"胡风事件"中所起的作用时，提到的是杨荣国--而不是杨国荣。舒芜那段话，是在《忆杨荣国教授》一文中说的，文章发表于1996年第4期的《书屋》杂志。杨荣国先生是舒芜先生的老朋友，"文革"中，他在中山大学（舒芜的父亲方孝岳先生也是中大的教授），根本不在华东师范大学；现在的华东师范东大学，倒的确有一位杨国荣教授，而且也是治中国哲学史的，不过，他还比较年轻，是1957年出生的。 　　是的，今天的学界，可能已经没有多少人知道杨荣国先生了！但是，一个研究当代中国史的学者，不知道杨荣国先生，是绝对说不过去的。问题还在于，于先生不仅自己不知道杨荣国先生，而且在研究胡风事件与舒芜先生的关系的过程中，想当然地修改了舒芜先生的原话，把昔日的杨荣国先生改成了今天的杨国荣先生！这就不只是个学识问题了，还是一个学风问题！ 　　看来，还是应该知道一点杨荣国先生的情况。 　　杨荣国（1907～1978），湖南人，1907年8月出生在长沙一个文具商家庭；7岁丧父，13岁入中学读书；中学毕业后，他不愿子承父业做一个商人，在亲戚的帮助下，1925年考入上海群治大学；1929年大学毕业后，回到长沙任中学教师。抗日战争爆发后，杨荣国积极投身于抗日救亡运动；1938年加入中国共产党，1939年流亡到桂林后，开始从事进步报刊的编辑工作；1941年到重庆后，在翦伯赞等学者的帮助下，接受马克思主义思想，并开始运用马克思主义的观点和方法研究中国思想史和中国社会问题。1943年，出版了《孔墨的思想》，对当时国民党推行的"尊孔读经"运动进行了批评；1944年，出版了《中国十七世纪思想史》，高度肯定了清初启蒙思想家黄宗羲、王夫之等人的爱国思想，体现了抗日救国的时代精神。 　　抗日战争胜利后，杨荣国受聘于广西桂林师院（舒芜先生当时也在该校任教），讲授中国思想史课程；1946年，参加中国民主同盟；1946年7月，杨荣国因支持学生运动被捕，关押于国民党政府的南宁第一监狱（舒芜先生当时曾去监狱探望过杨先生）。1949年4月，回到故乡长沙任教。新中国成立后，杨荣国被任命为湖南大学文学院院长兼历史系主任，并当选为湖南省人民政府委员、民盟中央委员。1952年，高校院系调整，杨荣国调入中山大学。此后直到1978年去世，杨先生的后半生都是在中山大学度过的。这期间，他先后担任国中山大学历史系主任、哲学系主任、校党委常委，并兼任中国科学院历史研究所研究员、广东省历史学会会长等职务。新中国建立后，杨先生的主要著作有：《中国古代思想史》（1954年三联书店）、《谭嗣同哲学思想》（1957年人民出版社）、《初学集》（1961年三联书店），还主编了《简明中国思想史》（1962年中国青年出版社）、《简明中国哲学史》（1973年人民出版社）等。 　　众所周知，杨先生在后来的"批孔"中，成了"大红人"，在《红旗》、《人民日报》、《历史研究》、《光明日报》、《南方日报》等报刊上发表了不少在全国有影响的文章，出版过《孔子-顽固地维护奴隶制的思想家》（1973年10月中华书局）、《反动阶级的"圣人"--孔子》（1973年12月人民出版社）等小册子；有段时间，他从地方到中央，到处做巡回报告；1974年，又当选第四届全国人大常委会委员；杨先生生病住院，享受的则是"首长级待遇"（住所谓"特级病房"）……

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