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台学者赵春山论习近平对台思想战略

http://www.CRNTT.com   2017-04-09 00:08:46

自从邓小平提出80年代“反霸、统一、四化”的“三大任务”后，“和平统一”就成为中共对台政策的战略目标，并且形成了“一国两制”的统一论述。“一国两制”是邓小平为解决台湾问题做出的战略设计，但却在香港、澳门回归后，得到了实践的机会。台湾的情况与港澳不同，台湾内部各种民调显示，民众多数拒绝接受“一国两制”的安排。习近平显然理解台湾的现实情况，他在2013年8月告诉来访的前国民党主席吴伯雄说：“统一不是形式上的统一，而是两岸人民心灵的契合，心与心能够完全互相接受。”由此可见，习对统一的看法是注重实质而非执着形式，强调水到渠成而非一步到位。我们肯定这种实事求是的想法，因为只有在两岸心灵契合下完成的统一，才不会出现“同床异梦”的情况；也只有站在民族利益的高度谈统一，才不会产生“非我族类、其心必异”的疏离感。习近平的统一论述，充实并提升了“一国两制”的内涵和理论层次，从而增加了两岸和平统一的“可欲性”、“可行性”和“可能性”。 　　促进两岸人民心灵的契合，就必须让双方有患难与共、同舟共济的感觉。早在2013年2月25日，习在会见国民党荣誉主席连战时就提到：“大陆和台湾是休戚与共的命运共同体。”2014年2月18日，连习再度会面，习近平表示：“两岸同胞是一家人，有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景，这是推动我们相互理解、携手同心、一起前进的重要力量。”随后，习于2015年相继在“朱习会”、“马习会”和“洪习会”的不同场合，都从上述两岸的许多共同点，说明两岸之间“不可分割”和“割舍不断”的关系。“两岸命运共同体”的概念，使台湾和中国大陆都成为形塑两岸关系发展的主体，也让台湾内部为长期存在“不知为何而战”、“不知为谁而战”的困惑，提供了一个答案。在共同命运的驱动下，两岸执政当局采取的政策，都应是为两岸同胞的共同福祉而战，为中华民族的伟大复兴而战。 　　在对台策略方面，习近平的总体思维是稳中求进。先“求同存异”再“存同化异”。如前所述，“求同”是求民族的认同、文化的认同和国家的认同。“求同”必须要尊重“差异”，两者存在着辩证的关系。列宁多次指出对立面的统一，在发展和认识过程中起的作用。对立面的统一是辩证法的实质，发展是对立面的统一。“求同存异”也是中国传统文化的一部分，如儒家思想中的“和合”哲学。孔子就提出“君子和而不同，小人同而不和”。其它像墨家的“行动和平论”，道家的取法“自然和平论”，也都孕育着一种宽厚和相容并蓄的精神。要达到“和而不同”的境界，除了包容力，还必须拥有高度的自信。有了自信才能从容应付各种挫折和挑战，产生习近平所说的“战略定力”。

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