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邓聿文：反日示威与中国民族主义的出路

http://www.CRNTT.com   2012-09-18 10:18:07

就此轮反日示威看，一些砸店烧车冲击日本人的举动，并非真的是想通过此举来表明其反日爱国之心，不过是借此来发泄平日被压抑的对现实的强烈不满。因为他们知道，在中国，爱国具有极大的政治正确性，在爱国的名义下，即使做出过火行为，政府也很难追究他们的刑事责任。假如政府将其法办，他们就可把自己塑造成被打压的“爱国人士”，政府也将出现合法性问题。 　　客观而言，政府在反日示威中的角色确实微妙和尴尬。一方面，政府在此类对外抗争中，需要用爱国主义和民族主义的旗号来笼络和聚集民意，为自己增加正当性与合法性；另一方面，民众的爱国行为超出一定限度，又可能会损害国家利益，造成外交被动。这当中的拿捏平衡很难把握。尤其当下社会的不公和矛盾已达极限，一个对现况不满的人，随时可能借反日爱国的“话语正当性”和“政治正确性”向政府发难。因此，除非此类暴行造成恶劣的社会影响，引起公愤；或者，其指向政府、故意捣乱的意图太过明显，否则，政府也只能在游行示威时增加警力以避免此类事情的发生。 　　中国政府面对这种“爱国暴力”的尴尬情形，实是事出有因，由来已久，它跟中国政府的“合法性”缺失从而不得不借助爱国主义和民族主义来建立和增强“合法性”有莫大关系。和大多数知识界人士不同的是，我个人并不反对民族主义，因为本质而言，每个国家都有自己的民族主义，那种认为民族主义只出现在发展中国家，欧美国家没有民族主义的看法是不合乎实际的。中国的民族主义，从其产生和兴盛来看，是外界挑衅的产物，与外国势力对中国主权、领土完整和核心国家利益的干预有关。在这种挑衅面前，要中国人不做出激烈的反应，那才奇怪。 　　对中国来说，民族主义除了强化民族自信心、自尊心外，还能起到促进、提高对本民族的归属感和民族内部凝聚力的作用——这是政府用民族主义重建合法性诉求的原因。即使从政治民主的角度看，作为一群具有共同理念的人表达共同立场，不管这种立场对不对，这种形式应该被认为是政治上的进步。所以，我不反对中国存在民族主义。

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