【 第1页 第2页 第3页 第4页 】

《武训传》重见天日 武氏后人曾被抄家

http://www.CRNTT.com   2012-08-24 12:06:54

文革时代：抄家掘墓游街 　　1966年8月，“破四旧”席卷全国时，武玉泉家很快成为柳林镇被攻击的对象。没有殴打，但“红卫兵”们尽可能地将他家的武训遗物拿走，付诸一炬。“第一次来抄家，没有拿清政府颁发的‘乐善好施’匾，第二次又特意回来拿。”武玉泉的妻子帅子兰回忆。 　　抄家后没多久，位于柳林镇完全小学院内的武训墓亦遭浩劫。据曹树椿《武训墓挖掘记》和邢培华《也说武训墓“文革”遭劫记》，“红卫兵”将坚硬的水泥墓顶外壳砸开，并挖开青砖所砌砖椁，将里面四块柏木合成的黑漆棺材砸开，但见武训尸骨完好仰卧在棺材底板上，脚向东，头朝西，骨架很长（武训是个高个子），左边头骨上紧贴着一大撮头发，蓝长衫还没腐烂掉，棺内没水没泥比较乾燥。 　　“红卫兵”用棺木底板将武训遗骸抬起，上街游行，由柳林镇东门进入，至十字路口北行，出柳林镇北门。北门西侧不远处圩子壕(类似于护城河)旁有一座废弃砖窑，“红卫兵”们在这里召开批斗大会，而后将遗骸一通乱砸，与棺木一同烧掉，抛撒在地。一同被掘游行的还有柳林镇四街一些地主乡绅或“伪军”的遗骸，不过他们的“待遇”不比武训，仅以乡民拾粪所用藤条编的粪篓子背着游行。 　　在武训被掘坟游街之后，武玉泉的父亲武金兴听到消息。父子俩准备去收拾遗骨。据武玉泉回忆，路上碰到武庄村主任王秀成。“他问我们干吗去，我们说去取骨头。他说你和村支书说了吗？要汇报一下。我们去找村支书武会林。他说：那还了得，你这么反动，他们正要找武训后人找不到呢，你去不是给找到了？就没去。后来有一个人捎信过来，我和父亲下午又决定去，路上碰到亲戚，他说：那还了得？！红卫兵正在沟里藏着呢，看有谁来取骨头，他们那么恶，逮着了，不把你打死？不能去。我们又回来了。” 　　第二天，武训的遗骨不见了。柳林公社的领导还特地追问，怀疑是武金兴取走了骨头。“村支书去公社开会，被撵出来，让他追查骨头去向。村支书把我和父亲两个人关在屋里审，亲自审。关了一天一夜，不让吃饭，让我们写保证书：如果发现坟地里有一锹新土，就把你全家赶出武庄。按上手印打保证后放了出来。我父亲特地让我妹妹去坟地里看，确定没有新土，才敢按手印。”武玉泉说，放出后第二天，柳林公社书记来武庄临时搭了一个台子，主持一个批判大会，公社来了很多人，号称“万人大会”，会上高喊“打倒武训”等口号。 　　按照武玉泉的说法，武训遗骨正是武金兴那天晚上偷偷取回，并掩埋于村外的麦子地的。遗骨大抵已很难寻找。1986年，武训先生逝世90周年，《武训画传》作者李士钊以武玉泉的名义撰写了《高叔祖武公墓志》，文末写到“惜遗骨已化乌有，爰刻石入穴，以慰先灵，且励后人”。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 】