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判断朝鲜改革 听其言更要观其行 | |
http://www.CRNTT.com 2012-08-15 08:02:05 |
我们认为,虽然外界现在断言朝鲜是否即将启动改革还为时过早,但至少不能因为述表态而否定改革的可能性。这要从朝鲜的特殊现状说起。 众所周知,朝鲜去年刚刚进行了权力更迭。新领导人的合法性从哪里来呢?在朝鲜的政治哲学中,领导人的的合法性来源无非有两个方面,一是血统上与金正日的特殊关系;二是在思想和政策上跟金正日时代保持一致。只有坚持这两方面,才能把金正日多年树立起来的政治权威,移接到新领导人的身上来。否则,不但会授政治异己以把柄,而且将影响新政权的权威和稳定性。 在此情况下,新领导人即便有心改革,也不会公开打出改革的旗号,而只能对既往政策进行潜移默化的调整。这样的改革,只会有改革的事实,不会有改革的名分。这一点,跟中国当初的情况会正好相反。中国当时的情况是,旧权威不破除,新权威就树不起来。这样看来,预测朝鲜是否要实施改革,不但要听其言,更要观其行,外界尤其要理解其言论背后的隐衷。 而从道理上说,朝鲜在发展路向上做出一定的调整也是完全可能的。这主要基于两点,一是金正恩在执政理念上与其父肯定会有一定的差异,特别是其留学瑞士的人生经历不可能不对其施政理念产生影响。 二是如果完全按照原先的路径走下去,现有的政治体制能否维系下去,都是个问号。金正日的“先军政治”早已将朝鲜的国力透支贻尽,如今的朝鲜是内忧外患,民不聊生,好比走在钢丝绳上。过去金正日艺高人胆大,虽然危如累卵,倒也平安地挺到了最后。但这样下去终究不是个长事,新领导人年纪甚轻,来日方长,按常理说,即便为了自己的未来着想,也不能总在悬崖边上走下去。 当然,必须指出的两点是,一,朝鲜决不会进行脱胎换骨式的改革,因为这样的改革即便取得巨大的经济成就,却可能危及政权本身的安全性;二是不管怎么改革,都将在不影响金日成与金正日政治权威的前提下进行,改革必须在“二金”的政治哲学的框架内能够解释得通。 但无论如何,金正恩如果想做出点事,就必须有新的理论依据。金日成当初把“主体思想”作为哲学创新,金正日把“先军政治”作为理论指导,现在看来,金正恩很可能以“民生哲学”作为政权合法性的新增长点。至于说这三者如何融会贯通,包容并举,那不过是御用学者们耍耍笔杆子就能完成的事了。 |
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