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“万人迎毛主席像”因何出现

http://www.CRNTT.com   2010-07-01 10:14:38

尊敬从何而来：官员百姓各有想法  　　尊敬、怀念的基础 　　没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，人的观念和行动，都是基于对自身的现实处境和对历史的认知而产生的。 　　尊敬、怀念想要有坚实的基础，就必须是民众建立在对自身处境和社会现实、以及对历史的清醒认知上。 　　官员百姓为何都敬毛 　　九十年代中期以来，随着社会分化加速，社会财富分配不公的现象越益突出，出现了经济学家吴敬琏先生所说的“权贵资本主义”的现象。国企工人下岗，毛时代城市人员的社会福利待遇大幅缩水，社会保障体系的不健全，民众医疗和教育费用激增；三农问题严重；干部腐败现象久禁不绝等等，上述种种情况致使广大中下层民众普遍有公平缺失的心理感觉，故而“合法的”，顺着主流叙述对毛的赞美，怀念起毛和毛时代，用崇毛来表达自己对现状的批评… 　　这里表达了民众对社会不公的不满，也包含了一种朴素判断，就是现在时代不如毛时代好了。 　　而官员们的情形则是复杂一些，因为毛主席既是厌恶官僚者，但也是这个官僚体制的创造者，是其合法性的来源，尤其是在底层民意耸动的时候，敬毛、拜毛能为官员求得心安，稳固自身的合法性。 　　敬毛基础：态度的转变 　　1979年后对毛的反思，为改革开放寻找到了合法性；而九十年代重新肯定和宣传毛，则为了加强官僚体制的合法性。所以，主流叙述对毛和毛时代进行全面肯定性的宣传。这种情况下，毛主席一些诸如打击贪污腐败，反对官僚主义，开展农村医疗工作，主张全面教育等之类的东西，被无限放大，被用来当做抨击现实的依据，也因此使得毛主席获得了更多的支持。而对于这股强大的底层民意，官员们也不敢等闲视之，一直将其视为自身政绩的一个来源，因此，毛主席的优点也不断的被美化。 三十年信仰变迁，此“信仰”已非彼“信仰”  　　“毛泽东时代”的信奉 　　毛主席在民间的形象经历了几次阶段性转变，从文革前独一无二的神，到80年代走下神坛，90年代又走上神坛，“红太阳“唱遍全国，汽车司机都挂毛主席像以辟邪，这中间的轮回到底有啥差别呢？ 　　1：表征上的差别很容易看出来，远没那么狂热了，虽然还尊敬，还挂像，但很难出现因此彻夜难眠，激动若狂，歇斯底里的状况了。 　　2：就是毛时代的信仰，是无条件的崇拜，是真信，信奉，可以为了毛主席做任何事情，很多人哪怕是自己已经饿的皮包骨，但只要能为主席或主席思想做出牺牲，那一定会赴汤蹈火，真是“纯粹”的毫不顾惜自己，只为领袖和国家的“精神”。 　　伟人信仰堕入凡间 　　现在，一般老百姓，他们信仰毛泽东，无非是祈福祈健康，求财求运保子孙，求得大人物保佑好人一生平安。在渗透了其他现实欲求的信仰方式之中，其毛泽东信仰现象，可能就会包涵了对政治、权力、地位的欲求，包涵了对理想的期待或对时代的批评。  　　用最简单的话表述，就是以前信仰毛主席是绝不能考虑自己，一心只考虑领袖和国家；而现在信仰伟人，则绕不开一己之私利，为个人的各种诉求而来。 　　结语：人们还在怀念毛泽东，伟人信仰几十年一个轮回，看似是时代的重复，其实时代是真的变了，不能回去了……（来源：腾讯“今日话题”）

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