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汪毅夫:切不动的历史文化硬核

http://www.CRNTT.com   2021-12-14 00:02:36  


汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社北京12月14日电(作者 汪毅夫)很高兴参加厦门大学台湾研究院主办的“固始与闽台历史渊源”学术座谈会。我简要谈一个看法。

  1992年3月28日,台湾的历史学者张炎宪和吴密察在台湾《自立晚报》各刊登了一小节讲稿。张炎宪主要从台湾的平埔族来宣讲“有唐山公、没唐山妈”的论调;吴密察侧重从台湾的客家人谈起,强调客家人与闽南人的分类研究事关“台湾要形塑民族国家形象”的“台独”议题。张炎宪和吴密察似乎很轻松地在做切香肠的表演:将“唐山公”与“唐山嬷”、客家人和闽南人切割开,进而将台湾作为“民族国家”同大陆切割开来。张炎宪用的是过度推论之法,从“人数很少”大跨度到“女性祖先都是台湾本地女子,幷不是唐山来的”,言之凿凿地断言:“汉人初来台之际,人数很少,因此会使用平埔族语言,娶平埔族女子。我们常说台湾汉人有‘唐山公’,没有‘唐山妈’,亦即女性祖先都是台湾本地女子,幷不是唐山来的。”吴密察使的是混淆概念之计,将汉族的两个民系(客家人和闽南人)当做两个民族,当做“台湾要形塑民族国家”的两个民族。实际上,他们切不动历史文化的硬核。谱牒资料表明,厦门大学台湾研究院的研究证明,在闽、台两地,今之客家人的先民的全部、今之闽南人的先民之大部来自固始所在的中原,他们念念不忘的“唐山公”和“唐山嬷”都可以远溯及于中原,而所谓“女性祖先都是台湾本地女子,幷不是唐山来的”完全是谎言,历史的真相是:从“汉人初来台时”就有众多的大陆女性移民;至于包括台湾平埔族在内的“南岛语族”,其先民也主要来自大陆,幷且其先民“未入台湾时,与大陆汉族有关系”(人类学家、厦门大学教授林惠祥语)。河南固始县根亲博物馆收藏和展陈的历史的证言和证物,正是切香肠式的或者说渐进式的文化“台独”切不动的历史文化硬核。厦门大学台湾研究院领导高度重视“固始县根亲博物馆策展项目”,调集学术力量组成项目团队,要求团队成员以高度的政治责任感,将该项目作为反对“台独”的政治任务和做好台湾人民工作的宣传工作来完成。项目团队成员保持政治上的责任感和敏感性,贯彻学术上竭泽而渔、精益求精的精神,取得了较好的阶段性成果。此次会议的召开,尤其是固始县领导亲自率队参会和指导,对项目的进展是一个很大的推动。

  附带言之,关于“唐山”,宋人朱彧《萍洲可谈》 (中华书局2007年版)谓:“汉威令行于西北,故西北呼中国为汉;唐威令行于东南,故东南呼中国为唐”。这应该是“唐山”一语的来由。

  (作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长)