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中评智库：两个空间论与国家统一

http://www.CRNTT.com   2020-09-26 00:02:20

二是辩证唯物主义的治理观。“两个空间论”生动形象地以“空间”作为基本单元，进一步衍生出推进祖国和平统一的政治空间、经济空间、社会文化空间、国际活动空间等，为今后两岸各党派、各界别通过民主协商达成两岸和平发展制度性安排，描绘了清晰可行的路线图。其中，大陆方面可以先“操之在己”地以深化两岸融合发展的路径，建立台湾同胞参与国家治理体系的制度安排。同时，也给“台独”分裂势力及其活动画出多条红线，进而构成一个反对和遏制“台独”的多维度动态治理空间。 　　三是辩证唯物主义的统一观。“两个空间论”深刻揭示了两岸关系是平等而非对等、和平统一是融合统一而非谁吃掉谁、两岸协商是共议统一而不是“共议分治”更不是“共议分裂”的本质属性。以追求和平统一为共同目标或愿景，大陆和台湾可以共同创造巨大的共存空间、共融空间与共荣空间，并在这一空间内共同建构两岸命运共同体、两岸政治共同体，即一个统一的中国、一个实现百年复兴梦想的中华民族共同体。 　　三、“两个空间论”既是方法论，也是实践指南 　　“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”⑨习近平国家统一思想之所以伟大，是因为孕育于70年来两岸关系发展和大陆对台工作的实践经验之中，同时也指导着我们当前及今后一段时期解决台湾问题、实现国家完全统一的对台工作实践。“两个空间论”坚持了“和平统一、一国两制”基本方针，强调了坚决反对任何形式“台独”分裂活动的底线和红线，这是“活”的理论，是可以直接运用于实际对台工作的指南。 　　“两个空间论”指明了两岸关系和平发展的正确方向，创造性地阐释了如何有效“促统”、如何有力“反独”的方法论。一段时间以来，两岸舆论、学界就大陆对台政策和两岸关系发展走向，产生了一些混沌、错误或脱离实际的认知。例如，岛内蓝营出现的“和平现状制度化（永久化）”论、“大陆不武、台湾不独”的“中程协议”论，绿营出现的“维持（‘台独’）现状”论，以及大陆内部出现的“和平统一无望论”、“惠台政策无效论”等。实际上，只要从“两个空间论”出发，顺着习近平国家统一思想的脉络思考，就能看清这些舆论圈、学术界的纷纷扰扰，找到两岸关系的主流和本质。

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