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杨早:死亡面前什么才是“无比正确”?

http://www.CRNTT.com   2015-01-11 09:56:28  


 
  之所以巴黎袭击悲剧,会在中国引起那么大的争议,其实就在于价值序列的紊乱。他们手欠,他们傲慢,他们漠视边缘人群……然后呢?把他们都突突突了?人是情绪的动物,这种想法并不出奇,而这才是人性脆弱之处,人类危险之源。英国有个哥们儿,喜欢朝不守交通规则的司机开枪,因为没打死人,所以媒体当作趣事传播。当时我还转了一条,说“我承认,这哥们儿做了我经常想做的事”。人受到冒犯,难免会产生加倍的决绝的怒意,被雨天飞驰的汽车溅了一身泥,傅斯年声称“坐汽车的人都该枪毙”,午睡被急剧的敲门声惊醒,池莉说恨不是手里有一把枪,被广场舞吵得睡不着觉,有人真的拿出了猎枪……从想到做,再到做成,中间隔着雷池,却也只有一步之遥。

  《哈利波特》里有“不可饶恕咒”,被称为黑魔法,使用者将在阿兹卡班囚禁终生。因为它们真的会致对手(无论巫师还是麻瓜)于死地。这代表作者罗琳持有的西方主流伦理,也就是所谓普世价值。如果在这个问题上还持文化相对主义,那就等于承认说,我们不能因为受到冒犯就非法杀人,但你们可以,因为你们的文化里,价值次序不同。

  这能成为理由吗?很遗憾,那些首先批评节日不该上街狂欢的人,那些首先指责漫画家不尊重信仰的人,那些奋勇地砸掉日系车的人,他们默认了这样的价值次序紊乱。很有意思的是,当暴恐袭击发生在自己的国土上,说出“我们不听你们的故事,不听你们的诉求,绝不原谅,格杀勿论”,往往是同一批人。这是不是也算双重标准呢?

  1926年,刚打进北京的奉军大帅张宗昌,逮捕枪毙了著名报人林白水。当时北京报界谁都知道,林白水死就死在那支笔上。他在《社会日报》上骂政客,毫无顾忌。尤其是将张宗昌的心腹红人潘复骂成“肾囊”(潘复字馨航,肾囊是谐韵),就是睾丸。这种骂法其实很无厘头,有点泼妇。此语一出,就有人说,林白水这条小命悬了。

  但是没有人觉得林白水该以这个“新闻自由冒犯他人”的罪名被杀。报界极不齿的小人,当年向袁世凯高喊“臣记者”的薛大可,为了林白水,在张宗昌面前长跪不起,高喊“若杀此人,报界人人自危,首都民心尽失,连外国人都会指责大帅钳制舆论”。连张宗昌都为之动容,下令缓刑。不过,潘复作梗,枪决提前执行。

  即便如此,胡子出身的奉军也没有公开宣称“我们已经为潘总理复仇了”,他们向北京市民公告说:林白水被枪决,是因为“通匪有证”。

  我怎么觉得,大字不识几个的奉军头脑们的价值次序,比当下好多有文化的人还更“无比正确”呢?

  作者杨早,知名文化学者, 来源:腾讯《大家》


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