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私塾为何成为另一种应试教育？

http://www.CRNTT.com   2014-09-10 14:21:31

从小读经的孩子，年龄最小的只有3 岁，他们可以将经典读得烂熟，但五六年后，家长却发现他们中的一部分认字都有问题。 （南方周末记者 翁洹/图） 　　中评社北京9月9日讯／自2004年开始，约有3000家私塾、学堂涌现全国，读经声响彻各地，民间教育实验盛况空前， 人们将对体制教育的不满投射其中，又将对传统文化的热忱附着其上，最后形成的，既有一种宗教性的热忱，也有一种使命感，但十年后，他们收获了什么？梧桐山读经村的今昔是个值得观察的标本。 　　开学四天后，崔小萌（化名）决定退学。她要离开的不是学校，而是一家私塾。崔小萌今年15岁，她在私塾中背诵四书五经。 　　2014年8月23日，一大早，她给父母打了电话，要求接她回去， 　　语气果断，但听着又有些失落：“我是来学国学，不是来背经的。” 　　梧桐山是深圳的最高峰，山脚有着全国规模最大的“读经村”。在深圳这个以创新为标志的城市，教育的民间改革也最先发端。三四十家私塾，散落在火柴盒似的民房里。在巷陌间游走，冷不丁“某某学堂”、“某某书院”的匾额就出现在门首。而孩子们整齐的诵读声，也从窗户里跳了出来。 　　鼎盛时，近千名孩子放弃了体制内的学校教育，在梧桐山读经诵典。《论语》、《大学》、《中庸》、佛道老庄……学生们朗朗而读，喁喁而诵，在一遍遍的记诵中，将圣贤之言装进脑子。 　　自2004年第一间私塾开办，这场投注无数人心血的教育实验，已经持续十年。在京、沪、浙，乃至全国各地，私塾、学堂、读经联谊会等已超过3000所，影响了上千上万的家长和孩子。 　　如今，这场体制外的实验走到了十字路口。

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