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蔡孟翰：东亚和解来自建立新秩序

http://www.CRNTT.com   2014-03-02 09:31:47

一个国家与另一个国家在冲突后和解，国家之间的和解最能长久且实在，毋宁是将和解与战后秩序重建结合在一起。以欧洲二次世界大战以后，德国与欧洲诸国的和解，不在于一开始德国就道歉不已，事实上道歉次数不多，欧洲国家也非要求德国天天道歉，而是将和解与欧洲新秩序结合为一，以建立欧洲共同体的长远目标，作为和解的努力方向。当然，这个前提是欧洲诸国如法国与英国，在战后可以将其意志施加在战败的德国上，成为战后德国再出发的基准点。 　　非常可惜的是，二次世界大战后，亚洲并没经历这样的过程，一方面当然是前述东亚各国国内状况所致，另一方面东亚各国的领导与精英，对战后秩序与对日本和解问题亦无深究，在无知与懵懂之间处理东亚国际问题。这个问题在蒋介石身上看得最清楚。盟军有数次与蒋介石提起战后越南与琉球接管问题，就算只是讲客套话，如果蒋介石与他的幕僚知道这牵涉到的问题至为重要，国民政府就应顺水推舟，趁势而入，积极在越南与琉球问题上取得发言权，在东亚国际秩序的重建中，取得在中国以外的着力点。 中国再失参与秩序建构的机会 　　从琉球，中国可以参与重新建立东海秩序，以此作为与日本和解的新基础。从越南，则可以介入南中国海与东南亚脱殖民地的历史进程，恢复历史上中国与越南的关系，使得越南不成为一个完全的“东南亚”国家，同时为众多的东南亚华人谋取安全保障。当然，不少人会说，国民政府面对共产党的挑战，已经忙不过来，哪有心思力气去管这些域外之事？还有，垂垂欲坠的国民政府，美国根本不会把中国当一回事。 　　这样的辩护极有道理，但这样的辩护也要同时认识到，现在钓鱼岛的问题悬而未决，除了国共内战以外，更是出于这种对国际事务懵懂糊涂的态度。从道尔的普利兹得奖著作《拥抱战败》（Embracing Defeat）中，可以看到一个战败的日本，如何与美国占领者打交道，唬弄也好，谄媚也好，赖皮也行，使尽五花八门的手段，只为了尽量从美国那里取得好处与妥协，为日本争取最大的利益。 　　一个虽然西山日下，但仍还是战胜国的国民政府，为何不能如法炮制，更别说战后初期的前两年，国民政府并非已经是内战中四面楚歌的蹩脚政府，还是可以大有作为。所以，总的来说，国民政府的历史见识不够，做事因循苟且，严重缺乏大局观。这个遗憾便造成今日东亚危机的深层结构，一个区域和解与战后秩序极端脱节的东亚。 　　之后，更由于日本战后重建速度超快，等到韩日、中日外交正常化时，日本的经济实力已经远远高于中韩两国，使得中韩在1960与1970年代同日本外交正常化时，对历史认知、东亚和解等问题所采取的都是低姿态；一直到了1980年代，才开始针对历史认知、靖国神社等问题，向日本表达不满，但日本的立场始终并没有太大变化。 　　以靖国神社参拜的问题来说，甲级战犯的确是到了1978年9月17日才迁入靖国神社的，但乙丙级战犯却早在1970年全数移至靖国神社与其他阵亡将士合祀。这些乙丙级战犯更多才是亲手杀人不眨眼的凶手，天皇在1975年11月21日还到过靖国神社秋例大祭参拜，但正常化时的中韩都没吭声，当时到底是无知亦或是忍气吞声呢？还是乙丙级战犯不算是一小撮军国主义份子，而是日本人民？

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