【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 】

台专家戚嘉林：两岸统一是不可逆转的天命

http://www.CRNTT.com   2013-09-20 00:16:25

邓小平对统一的感情，我们可以“同理心”瞭解。道理很简单，就如同我们台湾社会不允许屏东和花莲独立一样。在感情上，台湾社会不可能让屏东和花莲独立，就如同大陆社会不可能让台湾独立一样。当然，关于屏东和花莲的独立论述，乍听之下，大家以为是天方夜谭。但是，大家可能不知道，这样的论述在历史上是出现过的，那就是日本曾藉口屏东和花莲等地少数民族地区是清朝“化外之地”“政教不及”之处为由（即因为清朝行政权不及之处，故其不属于中国管辖之独立地区），于1874年派兵侵略屏东恒春。当时，这种屏东和花莲不属于台湾的分离论述，遭到包括台湾在内全体中国人民的坚决反对，最后中央自内地调遣精锐的淮军十三营洋枪队6,500人增援台湾，以临战手段威慑，逼退日本。 　　 民族主义的要求 　　故无论是大陆社会决不允许台湾自中国分离出去，或台湾社会决不允许屏东和花莲自台湾分离出去，二者都是感性的反应，是一个蕴含民族主义的感性问题，也就是政治学教科书上所说的民族主义(Nationalism)。 　　现代民族主义现象大约是18世纪首先出现在欧洲，民族主义有许多不同的意涵，致使其真正的观念混杂。因为民族主义本质涉及共同的历史传承、共同的文化情感、甚至共同的血缘，故民族主义的本质是复雓的，很难予以精确的定义，很难有令人满意的定义。如果从不同的历史与社会角度，则民族主义有不同的面向，故民族主义有如刃的两面，尤其是族群民族主义(ethnic nationalism)，将族群认同无限上纲，从而将族群民族主义转变成分离主义。但另一方面，民族主义也唤醒了一个民族的自我认同，使民族菁英为其民族振兴而奋斗。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 】