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张亚中：两岸为何应选择共同体史观

http://www.CRNTT.com   2011-01-16 00:28:47

（一）为何统一史观讲不过分离史观？ 　　人性的一面 　　或许很多人会认为，即使分离史观与论述在现有的政治现实下是不足取，为何在台湾接受的程度逐渐提高，甚而连国民党也参与了建构工作。在“共同体：两岸统合与第三宪的梁柱”（《中国评论》，2009年10月号）一文中已经详细地陈述了两岸认同为何会持续折裂的政治与社会因素。在这里讨论一点，即为何“统一论述”总是无法说服“分离论述”？我们必须冷静且客观地看这件事。 　　联合国在成立时只有51个国家，现在已有190多个会员国，而在这段期间，完成统一的只有南北越、南北叶门与东西德。简单的结论：寻求独立的国家远远超过要合并统一的国家。中国有句俗语，“宁为鸡首、不为牛后”，“当家作主”总是比“共体时艰”或“我们都是一家人”较容易有号召力。如果从个人来看，大多数小孩子在成年有能力以后，多不希望与父母住在一个屋檐下，而希望自己能够独立成家立业。这也是为何“回归”或“合并”的论述总不是“分离”论述的对手。 　　另外，就像不愿意面对问题、追寻“安逸”，也是人的某些天性一样，“偏安”符合一些弱势政权的习性。南宋与东晋的偏安不就是很好的例子吗，他们在南方已经有了豪宅沃土权位，何必再回到北方去争去抢？祖逖的故事是大家都熟悉的，祖逖企图北伐，朝廷既不给人，也不给粮草，一切任由他自生自灭，这样的朝廷“偏安”政策当然也就决定了东晋“小朝廷”的格局。 　　回到我们个人的例子，在福建时碰到很多早期从山东或山西来的朋友，对他们而言，南方是太好了，他们承认北方是他们的故乡，但是自己的家与事业都在南方，慢慢地，他们不想再回去，也回不去了。故乡成为了他乡，个人尚且如此，政权更是如此，偏安也就成了理所当然的事了。昔日还有豪情与大陆竞逐下的台湾，看到日益崛起的中国大陆，逐渐失去信心，“偏安”也就是在“恐惧”下的必然心理反应。国民党的马英九不就是正在走这条路吗？

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