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美国人的中国观

http://www.CRNTT.com   2009-03-11 08:34:35

美国人的“中国观”，不仅仅取决于美国的利益与价值，更取决于中国的自身发展。图为2008年12月4日，第五次中美战略经济对话在北京钓鱼台国宾馆开幕。 　　中评社北京3月11日讯／《南方人物周刊》2009年第9期载文“美国人的中国观”，全文如下： 　　相遇不相知幷非永远的宿命 　　1996年，一个名叫Peter Hessler的美国青年，从顶尖大学普林斯顿和牛津毕业，浪荡旅游了两年之后，加入了美国和平队(Peace Corp)。他被分配到四川涪陵一个师范学院教英语，取了中文名字何伟。 　　两年后，英文老师的工作结束了，他却不愿离开中国。这个国家太有意思了。那些为了写作的旅游，成为他瞭解中国的最佳途径。 　　2001年，他的第一本书《江城》出版，写的是他在涪陵的经历和感想。他也有了稳定的工作——《华尔街日报》的新闻助理。从此，他的中国写作引起了美国新闻界的注意。 　　2006年，他的《甲骨文——在中国过去与现在之间旅行》一书出版。这是美国记者写中国的书里最好的一本。里面没有什么惊天动地的大事，没有关于意识形态和宗教的长篇大论，他只是写他的学生毕业之后的工作与家庭、艰辛和愉悦，“文革”中自杀的“新月派”诗人和考古学家陈梦家的故事，以及北京奥运会前后中国人的家长里短。 　　一个美国知识分子，目睹了中国的转型，一个骨子里浸淫着西方文化却渴望瞭解中国文化的记者。何伟的个人经历，就是美国30年来试图瞭解中国的一个窗口。 　　这个东方的国度，对美国人来说已经不是马可•波罗式的幻想了。他们曾经和中国对峙，又历尽千辛万苦向对方敞开。中国的青年到他们的国家留学，他们的商人到中国做生意。他们的日常生活无法缺少Made in China的物品，但他们又经常被新闻里的中国所震惊，所恐吓。 　　许多人开始描述中国，章士敦的《即将崩溃的中国》、费西曼的《中国公司》、大卫•艾克曼的《北京的基督》、潘文的《中国课程》，等等。但中国仍然是一个陌生的国度。 　　《甲骨文》出版后，华尔街日报对何伟的采访是这样的： 　　“似乎你遇见的每一个人都在努力通过这样或那样的方式取得成功。这和我们对共产主义的看法如何取得一致？──至少在前苏联，共产主义似乎不提倡个人努力。” 　　“中国人有多少个人自由？在人们的交谈中有什么禁忌吗？” 　　这是何伟以及他之前的费正清的尴尬，他们试图告诉美国一个中国的真相——而这种真相是极其复杂的：既有传统中的阴鸷与伟岸，又有转型期的光明与羁绊。但许多人，不管是美国的知识界，还是普通平民，他们宁愿抱残守缺地将中国做简易的黑白区分。

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