| 【 第1页 第2页 】 | |
| 贝淡宁：儒家复兴将改变中国政治和社会 | |
http://www.CRNTT.com 2009-01-02 09:20:46 |
去年秋天，在孔子诞辰（九月二十八日）暨国际孔子文化节前一天晚上，我参观了中国二千个孔庙中的几个。其中圣人家乡曲阜的孔庙是气势恢弘的宫殿式建筑，被看作中国古代建筑三大代表之一。和当地人交流中给我留下最深印象的不是他们如何尊敬这个古代哲学家，而是他的教导在超级资本主义中国是多么具有现实意义。 政治哲学家贝淡宁的新著《中国新儒家》探讨的话题就是儒家的复兴，该书观点新颖、一针见血，同时夹杂让人吃惊的个人生活的探讨。贝淡宁是自“文化大革命”以来第一个受聘在北京著名的清华大学讲授人文科学的外国人，是这个国家的少数西方教授之一。他具有外人和自己人的独特视角。他的书把扎根于自我审视的儒家道德以及道德社会秩序的复兴和中国政治结构发生的变化结合起来。本书同时也描述了作者本人的自我发现历程，因为他热情拥抱儒家规范的核心内容，努力实现作为老师、父亲、丈夫、和长期在中国居住的外国人的“好生活”。 儒学复兴的迹象随处可见：中学和大学儒家经典课程的大发展、“儒学研讨会和书籍的大爆发”。比如，于丹自我帮助性的书《论语心得》（2006）销售量超过一千万册，引起文学界的关注，贝淡宁开玩笑说它比自毛泽东的红宝书以来的任何书籍都更受欢迎。儒家建筑工程也在增加，到了二〇〇七年中期，中国已经在三十六个国家开办了一百四十所作为中国语言和文化中心的孔子学院。 |
【 第1页 第2页 】 
|