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中评智库：苏进强论王道文化是两岸关系活水

http://www.CRNTT.com   2017-01-24 00:12:49

但是历史的进程总是朝着正面的方向前进，孟子的王道思想总是历朝历代的主流思想之一，即便帝王私心自用而加以贬抑，士大夫、文人仍是秉持着一贯的王道思想以月旦天下大局。 　　王道精神在台湾的体现 　　台湾与大陆文化上同根同源，在这60多年两岸分立分治期间，多数时间始终秉持中华传统文化，崇尚仁义道德的王道之治。当时虽是威权统治，但是主政的蒋氏父子所任用的学者、官僚，仍然具有儒家的传统精神，在教育上也能够延续王道文化的特质，让学生从小就接受“能而不强，不霸而王”的思想，进而以文化的力量感召邻近“友邦”，如日、韩、越等国，都受到中华文化相当程度的影响，汉学的研究也在其各国方兴未艾。 　　台湾新儒学代表之一的徐复观，认为“孔孟的真精神追下来，在政治上一定是要求民主。”又说：“今日真正的儒家，一定要在政治民主的这一点上致力。”台湾新儒学位多年来的政治提出一条大路，在传统的基础上积极创新，为民主自由注入新的活力，也对当权者的威权提出批评，善尽知识分子的责任。 　　除了政治、教育方面，台湾的王道精神甚至也延伸到企业、商场，甚至文学之中。宏碁电脑创办人施振荣自言，从年轻时候就将王道精神融入企业之中，他说：“王道，其实是我创业时就有的基本信念。”他认为，当我们进入王道的世界，会深刻理解到，一个生命真正的存有（Being）是利他主义，重视生态甚于个体、重视平衡甚于均衡、重视长期甚于短期、重视无形甚于有形，王道的途径将为人带来宇宙观点，突破思考盲点，也终究会发现利他，才是最好的利己。 　　令人遗憾的是，近年来民主运动受到民粹的制约，蓝绿恶斗，使民主发展演变为“民主内战”，族群冲突重新在街头上演，“国会”议事的荒腔走板，因国民党的马王内斗、“立院”程序公义的争议，使“反服贸”的太阳花学运风起云涌，民进党借力使力，崩坏国民党长久以来一党独大的权力结构，并取而代之，台湾的竞争力却因此一蹶不振。幸而，以基层社区为环节的社会体系，并未因选举的结果而解构，民众的政党支持对象或有不同，但“社区共同体”的目标却能以多数利益为共识，公民社会的组织与公共政策的参与，这种共治、共谋、共享、共评，尊重、包容、分享、欣赏的社区文化，正是中华文化王道精神“以民为主”的体现。

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