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智库杂志：如何对抗“台独”修正主义史观

http://www.CRNTT.com   2015-11-01 00:04:23

1945年8月15日日军投降时，许多日本军人从收音机听到天皇“玉音”的投降宣告，个个痛不欲生，抱怨失去献躯机会而放声大哭。卢永发他们这群整备兵却“莫名其妙，是忧？是喜？一时失去了绑身的枷锁，却像也失去重心的感觉。不得不佩服日本忠君爱国教育的成功。” 　　“神风特攻队”的“预科练”是真正的“日本兵”。台籍“志愿兵”在军队里扮演的是“整备兵”的“军夫”角色。卢永发的历史回忆说明了台籍“志愿兵”和“日本兵”心态根本不同。 　　“皇军或清国奴” 　　有些台湾的“皇民派作家”指出：“日治时代的台湾人，可说是二等、甚至三等国民”，当时台湾籍志愿兵“决心将生命奉献日本，为的只是表现台湾人也有资格与日本人平起平坐，成为一等国民，根本没有要侵犯中国或他国的意图”。 　　这些论点代表了“台独”修正主义史观”。日本在台湾征“志愿兵”，是在1942年太平洋战争情势逆转之后。在当时的国际情势下，当“志愿兵”真的可以不参加“侵犯中国”吗？他们后来的遭遇又是如何？ 　　周婉窈主编的《台籍日本兵座谈会记录并相关资料》收录了一篇〈台湾人派遣海南岛之始末〉，作者胡先德于1942年考入日本海军陆战队，担任通译（日本海军称“通弁”，陆军称通译），被派到海南岛北黎战区黄流附近的新街分遣队。 　　当时日军无法控制海南岛全局。在共产党和国民党游击队出没的地区，一个村庄通常有三个村长，分别应付三方人马。通弁的工作是协助日军，搜集军事情报、翻译、审问战俘、定期核发“良民证”。作战时除担任向导外，诸如开辟道路，构筑兵舍，三餐应用，征用人工或征收物件，都由通弁透过村长向居民征购，“价钱比市价便宜甚多，象征性而已”。因此战后，有许多通弁被当地居民打死或重伤。 　　有一次，北黎战区内的四更村附近，有共军出没。一名日本军官带队前往扫荡。因为战术判断错误，二、三十名共军全部安全脱逃，无一受伤或被俘。该带队军官恼羞成怒，命令士兵逐户搜索，将村内男女老幼集中于村中空地，架起机关枪，摆出射杀姿势。村民见状惊惶哭叫，日军所派村长抱住胡先德的大腿，哀求“救命”。胡先德向军官求情：“村民无武力，无论皇军或共军来，只有服从，请严予命令今后多与皇军合作，”该军官严词责问他：“你是皇军或清国奴？”最后虽然没有杀害村民，胡先德已经感受到日本军官不信任台籍军属的潜在意识。

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