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中评：谢长廷基本思想与民进党大陆路线图

http://www.CRNTT.com   2012-11-19 00:46:34

跨越统独意识的中间线 　　长久以来，民进党总是喜欢把统独的意识对立起来，也就是非统即独的二分法思考，这种思考也常被视为是台湾意识型态最对立的地方。而在统独二分法的思考里，最简单的区分就是只要政治人物接受政治口号中有“一”者，就是统，接受“二”者，就是独。 　　例如，一中各表、一个中国、一国两区等，都被视为是统派的代表。而接受“两国论”、“一边一国”者，就是独派的代表，毕竟“一边一国”中的两个“一”加起来，也等于“二”，所以“一边一国”也变成独派的标志。 　　然而，统独是否可以说它们是一种意识型态呢？当然不是。真正的意识型态应该是从马克思以“阶级意识”所做的区分，并非是从统独这种类似政策主张来加以区别，所以日本学者若林正仗就曾说过，台湾没有左右的意识型态存在，只有统独斗争作为政治取向的判准。统独的区分只要有人敢于跨越这道鸿沟，就可能被摔得粉身碎骨，这也是统的声音一直无法在民进党内存在的主因。 　　而谢长廷的政治主张，就有些取巧之处，例如他曾提出过“一国两市”、“宪法一中”，这些政治主张都含有“一”的成分，所以谢长廷应该是继许信良提出“大胆西进”之后，最接近统派的民进党高层人士。也就是因为他的政治主张偏统，这也使得谢长廷常遭到深绿人士的批评，让他不得不在2012年10月15日拜会许信良时呼吁民进党员，不要看到“一中”就抓狂，否则就是“用框框看世界”。 　　其实，认真的来看，台湾的统独对立，并非是一种真正的意识型态对立，它们只是台湾不同党派对中国大陆的偏好所出现的政治竞争，因此，民进党内部从统到独，也不难被跨越，对大陆的偏好也不存在完全被统独隔离的问题。 　　也就是因为统独并非真正的意识型态，所以谢长廷主张“一国两市”、“宪法一中”这种在民进党内比较偏统的立场，让他能够率先跨越统独意识的分界线，而在民进党高层不断说出愿意访问中国大陆的表态中，让谢长廷得以抢机先登陆访问。虽然这次谢长廷到大陆访问的原初目的是为了参加在北京举行的世界调酒比赛，但他却选择先到福建的东山岛祭祖飙泪，为他的北京之行先行暖身，让北京能够做出比较合理接待他的“政治安排”，不会让民进党人受到太大的冲击，这显然是北京比较高明的地方。

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