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朱松岭论习近平对台思想之新统一观 | |
http://www.CRNTT.com 2017-01-22 00:19:49 |
第一,习近平总书记62次论述和强调过“人类命运共同体”。长期以来,西方难以超越“城邦”,东方难以超越“夏夷”,朱松岭认为,习近平总书记对全球秩序提出的一套新的观念,超越了东西方既有的人类社会格局建构,形成了中华民族崛起、中国梦践行中的新的人类社会格局建构,这既是中国对世界的贡献,也是以习近平为核心的新一代领导集体对全人类构建新秩序的贡献,这在以前是从来没有过的。他介绍,毛主席曾提出过“继续革命”理论,但该理论主张“输出革命”,当时在世界秩序中也确实引起了另外一部分人的警惕和紧张,故该理论后来没有继续付诸实践。“现在,习近平总书记提出了全球生命共同体,这受到了全球各个层级国家一致的承认和赞同,中国以一种积极的、融入的、融合的心态,创造和融入到新的秩序里”,他说。 第二,习近平总书记还曾专门论述过“亚洲命运共同体”。习总书记专门梳理了70余年来亚洲形势的变化,指出冷战结束后,亚洲国家在推进区域合作实践中逐步形成了相互尊重、协商一致、照顾各方舒适度的亚洲方式。这些都是为正确处理国家关系、推动建立新型国际关系作出了历史性贡献。习近平总书记回顾亚洲历史、展望亚洲未来,指明亚洲方向,明确亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来。理念明确方向,制度建构未来,习总书记的亚洲共同体思想中饱含和平共处、和平共生、和谐共生的思想,坚持不同文明的兼容并蓄,孕育着更深层次的和平、多元、共建、共赢,是“义利观”指导的新利益观,是价值多元、富有弹性、以心换心、包容互动的新亚洲共同体观念。习总书记的新亚洲共同观念是在总结亚洲历史、提升亚洲历史经验的同时提出的新理念,这个新理念以“亲诚惠融”的周边外交为支撑,以“一带一路”的实施战略为路径,擎画了亚洲命运共同体的光辉蓝图。 第三,习近平总书记针对两岸关系、国家统一提出和论述了“两岸命运共同体”。将“两岸命运共同体”置放在全球命运共同体、亚洲命运共同体的战略视野和人文关怀之下可见,这是一整套具有全局性、系统性的价值观理论建构。在谈及“命运共同体”概念时,习近平总书记不是单纯就台湾问题谈台湾,也不是单纯就国家统一问题谈国家统一,而是站在悲悯全人类命运的角度思考国家统一。习总书记通过这三个“命运共同体”的高度系统化、理论化的凝结和塑造,让我们站在人类发展和世界进步的大潮头俯瞰国家统一问题。 |
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