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台湾青莲党：两岸属同源共流关系 无法分离

http://www.CRNTT.com   2016-06-26 00:05:50

“一个中国”的意涵。中国自夏禹之后延续四千多年家天下的专权皇朝概念，故在中国历史中会不断更改国号，代表不同朝代，因此中华民族所认知的“中国”，系自夏、商、周以降到唐、宋、元、明、清等朝代的统合，其中有如秦、汉等统一政权的朝代，也有如春秋战国、南北朝等群雄分治的朝代，但不管朝代更迭、不管政权统一或分治，均只是代表中国政府的更换而已，中国一直延续且不变。故1912年孙中山建立“中华民国”，以及1949年中国共产党取得大陆，更改国号为“中华人民共和国”，都不影响中国一贯存在的事实，从“中国”的延续性来论，因“中华民国”政府退守台湾，使“中国”土地出现两个地区：中国大陆地区及中国台湾地区；两个分治政府：中华人民共和国政府及“中华民国”政府，这是历史发展事实中无法否认的“一个中国”定义。 　　“台湾意识”所认知的“台湾”，最早可溯自近四百年以来的台湾移民史。台湾历经明清时期大规模的汉人移民（客家、闽南人），到二次大战后国民党带领外省人移民而达到高峰。据2016年3月官方最新统计：台湾人口总计23,496,813人，其中闽南人约70%、客家人约15%、外省人约13%、原住民族2.3%、及取得国籍的外裔新住民0.4%。证实台湾97.3%人民，其先民是先后自大陆移民入台的汉人，故两岸人民几乎可以界定为一个包容有2.3%原住民族的历史中国：相同血缘、相同历史文化、比邻的地理位置。之后随着两岸不同的历史经验，台湾依其自然和人文环境而发展出台湾特色文化，对生于斯、长于斯的汉民后代来说，台湾是孕育生长的土地，故“台湾认同”有其必然发展方向。虽然如此，中华民族崇尚儒家孝道，清明时节家家户户扫墓祭祖，其“慎终追远”的传统即具有缅怀感恩先人及文化传承下一代的双重意义，因此包容于“中国认同”之中的“台湾认同”，才是依据完整历史事实而顺应自然的多重认同，对台湾人民来说，是符合历史情感的，不能刻意窄化台湾认同等于台湾“独立”。 　　台湾族群对立始于移民时期　　是为抢地盘不是为台湾“独立” 　　台湾移垦史是一部族群竞争的社会史。近四百多年前，随着不同时期的汉人移入，台湾各种分类械斗不断，如原汉械斗、闽客械斗、漳泉械斗……等，均根源于生存资源的争夺。国民党撤退入台湾，因新移入的少数族群（外省人）对未来的焦虑不安，及为确保“中华民国”政府在台湾的政治正当性，于是又开启另一个族群争夺。白色恐怖、228事件都是当时时空背景下，造成台湾内部族群撕裂的惨痛历史伤害，令人沉痛的是伤痛不仅无抚平，反而被政治人物反覆操弄为政治动员的筹码，将受害人扭曲为“台独”受难者”，使台湾的族群问题陷入泛政治化的危机，只为给予支撑“台独”言论的理由。

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