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佛家眼中的社会道德反思

http://www.CRNTT.com   2011-11-11 13:17:59

净因法师 　　中评社北京11月11日讯／近期，因屡有“见死不救”事件见诸报端，有网友甚至大呼“中华民族到了最‘缺德’的时候”，进而引起一股道德“反思热”。 　　这不禁让人想起这个故事：有位教授带学生郊游途中，遇上暴风雨，大家赶忙冲进附近的草棚避雨。不幸的是，由于风太大，草棚在狂风暴雨的冲击下随时有倒塌的危险。大家都很紧张，不约而同地用尽全身力气扶住草棚，不让它倒塌。此时，教授感慨，“是我们需要草棚，还是草棚需要我们？” 　　如果我们的道德大厦就是这个草棚，当发现它漏雨的时候，我们该怎么做呢？ 金钱兑换道德 　　兰溪：有人建议见死不救追究刑事责任，你觉得法律能解决道德问题吗？ 　　净因法师：法律能惩罚不道德的行为，但是能惩罚不道德的思维吗？维护社会道德，需要外在、内在两方面的力量。但现在我们太迷信外在力量了，包括法律威慑、荣誉表彰。维护道德最核心的是内在力量，道德是心灵问题。 　　兰溪：屡有见义勇为，反被讹诈的报道，因此，有人建议从奖励方面入手，立法保障见义勇为，或者经济奖励见义勇为。 　　净因法师：连救人也要用金钱来兑换，好像不用金钱，不足以表现他的价值。提这个建议的人可能是好意，但也暴露了真正问题。钱也成了衡量道德的标准，人的地位、价值、道德良心，好像什么都用钱来衡量。所以，为了钱，人们什么都敢干。 　　兰溪：广东省人大代表朱列玉建议：公务员、医生、共产党员、先进人士、保安等“特殊人群”应该负担见危施救的义务。道德对于不同的人，还有不同的标准？ 　　净因法师：好像捡垃圾的不够资格救人，她应该没有这个觉悟，所以才要表彰，很多报道也基于这个逻辑。在道德良知面前，无论党员、公务员、老板，还是民工、捡垃圾的，做人的尊严和道德的要求是平等的。

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