您的位置:首页 ->> 观察与思考 】 【打 印
汪毅夫:6月17日的故事

http://www.CRNTT.com   2022-01-27 00:02:46  


汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社北京1月27日电(作者 汪毅夫)日据台湾时期,日据台湾当局以每年的6月17日为其“始政纪念日”,台湾人民称之为“耻政纪念日”,包括台湾人民在内的“整个中国人”则将6月17日作为“国耻纪念日”。这正如《戴国煇讲台湾:台湾近百年史的曲折路》(九州出版社、中信出版集团2021年12月版)所说的“追溯当时,‘始政纪念日’这个称呼,是出自日本当局立场的说法。从台湾人的立场看,只能是‘耻政纪念日’。对整个中国人来说,应该成为对日帝最初的‘国耻纪念日’。”  

  为什么是6月17日?为什么6月17日有“始政纪念日”、“耻政纪念日”和“国耻纪念日”三种说法?我们知道,以割让台湾为主要条款的《马关条约》,乃签订于1895年农历三月二十三日(公历4月17日),批准互换于当年农历四月十四日(公历5月8日)。按照《马关务约》第五款“台湾一省应于批准互换后,两国立即各派大臣到台湾,限于批准后两个月内交接淸楚”之规定,“批准(汪按,即批准互换)后两个月”应为1895年7月8日,但日本侵略者迫不及待地将订约后两个月的1895年6月17日(而不是批准互换后两个月的1895年7月8日)视为其在台湾“始政”即开始非法执政的日子。日据当局在台湾的非法执政从一开始就是可耻的,日据当局将6月17日作为其“始政纪念日”的说法也是可耻的。另一方面,日人的非法执政对于台湾人民是莫大的屈辱。所以,台湾人民称之为“耻政纪念日”。就包括台湾人民在内的“整个中国人”来说,这又是台湾沦陷于日人之手的“国耻纪念日”。   

  现在讲6月17日的三个故事,分别同“始政纪念日”、“耻政纪念日”和“国耻纪念日”有关。

  1935年秋季,日据台湾当局举办“纪念始政40周年台湾博览会”。该博览会于10月10日开幕,11月28日闭幕,会期50天。福建省“为阐扬特产,发展对外贸易起见,经电奉行政院核准选送产品参加”,福建选送参展的产品有1185种,共12293件。10月21日,福建省主席陈仪率部属多人到台湾参观,为期7天。陈仪对“台湾人民族资本家感到兴趣,为了开发福建省,将他们作为引进资金的对象,因而翌年接待了(台湾)华南考察团到福建参观”。           

  1936年3月,作为“台湾人民族资本家”,林献堂随“(台湾)华南考察团”考察华南。在上海的欢迎大会上,林献堂兴奋地说“回到了祖国”。日据台湾当局“利用林献堂的‘失言’,意图惩戒台湾人的民族主义,唆使右翼要求林献堂赔罪,并辞去一切公职。且在公众面前殴打和侮辱林献堂,这是1936年6月17日在台中公园由台中州知事主持的祝贺‘始政纪念日’的会场上发生的事。人们将此称为林献堂的‘祖国事件’而铭心不忘”。对于“始政纪念日”,“台民不能公开反抗,林献堂有说不出的苦楚。林在不得不参加的庆祝会上却遭到了上述日本右翼的野蛮对待”。

  1944年6月17日,中国国民党中央直属台湾党部和福建省党部,以6月17日为“台湾沦陷”的国耻纪念日,在福建永安联合举办“台湾沦陷49周年纪念活动”。该活动的《宣传大纲》谓:“1895年6月17日倭寇正式在台湾开始统治(汪按,“正式”一语不确),倭寇定是日为‘始政纪念日’,台湾同胞则定是日为‘耻政纪念日’,以示不忘国土沦丧之意。”该活动的“六一七纪念标语”有:“六一七”是台湾国土沦丧的惨痛纪念日;驱逐倭寇,收复台湾;台湾是中国的领土;台胞是中国的同胞;等等。1945年6月17日,福建省会(汪按,福建战时省会永安)各机关(包括国民党福建党部、台湾党部等)联合主办“福建省会暨永安各界纪念台湾沦陷50周年大会”。这次大会以后不久,抗战胜利,台湾光复,日人的“始政”成为“死政”,包括台湾同胞在内的全体中国人一洗奇耻大辱,吾国吾民扬眉吐气也!