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中评智库：苏进强论王道文化是两岸关系活水

http://www.CRNTT.com   2017-01-24 00:12:49

王道精神是两岸共同的文化资产 　　“王道”是中国独有的传统思想，也是全球华人、两岸共同的文化资产。“王道”一词最早出现在《尚书.洪范》中，中国人立国之道不是以杀人取得胜利的手段，讲究的是修德睦邻、近悦远来，让邻国心悦诚服，不发动战争而获得和平。 　　先秦时期最早倡导王道思想的是孟子。孟子身处战国乱世，百家学说杂沓纷呈的时代，一生与当时社会的功利主义战斗。他认为，一国之君治理国家必须施行“仁义”之道，而不能使用“武利”之道，也就是治国必须行王道，而不能行霸道。 　　王道精神的第一个重点是分享而不是独占，是众乐乐而不是独乐乐的生活态度，是具有相当程度的民主精神；其次是不忍人之心，孟子说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。”所以孟子的“王道”，就是先王之道，先王是以道德统率天下，因此，孟子认为所有的统治都要以道德与仁义为基础，来贯彻治国理念，如此才能够明“义利之辨”，才能与“霸道”有所区别。一个国家若施行王道，帝王若以道德仁义为统治基础，则不论国之大小，都无惧邻国的强大与欺凌，也不会有侵略征伐之事的发生，国家才能够长治久安。孟子这种思想的影响，随着儒家在中国历史上取得独尊地位而益形彰明，中国历朝历代大多以武力取得政权，改朝换代之际，征戮杀伐在所难免，但在取得天下后，去少有侵略邻国友邦的举措，反而是邻国因仰慕中华文化之名远来朝圣，中国必馈以丰厚赏赐，令其畏威怀德，心悦而诚服。 　　“王道”是柔软善巧，“霸道”则是刚强粗暴，王道的宗旨在使百姓安身立命、安居乐业。王道思想是在太平盛世维持“国家安全”与国际关系稳定的重要基石，只有施行王道，才能够让百姓休养生息，让国家仓廪丰实。“王道”精神就是“仁义之道”的政道精神，在过去历史上，只要中国具有足够自信，足以影响国际视听，王道精神便能发挥风行草偃的教化之功，成为普世的价值；孟子所举的文王七十里而得天下的例子，便是因为人心归向，王道彰显所致。 　　但是在帝制时代，孟子的思想也挑战了帝王的权威，限制了帝王的权力，“民为贵，社稷次之，君为轻”的革命思想，便是其中最遭帝王所忌者，事实上，孟子是以民、社稷、君三者的功能与影响而论，并不是评断其地位高下，在孟子看来，有道与无道会使国君与土谷之神，因而变置更替，在国家的治理上，只有人民是不能失去的，人民是立国之本，得民心者才能得天下，失民心者必然失天下，以这种民胞物与、推己及人之心看待人民，其实蕴藏着博爱平等的无私精神。但也因为此种论述挑战了帝王至高无上的权威，导致部分帝王无法接受孟子思想，对其加以抵制。

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