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肖日葵：两岸青年交流的困境与深化路径

http://www.CRNTT.com   2016-10-26 00:28:33

论坛现场（中评社　秦正阳摄）   　　两岸青年交流有五大形式　也有三个结构限制 　　肖日葵表示，两岸青年交流是民间交流的重要组成部分，同样得益于上世纪八十年代两岸关系的改善，“但两岸青年较全面、大规模的系统交流则是在2008年之后”。他介绍，目前两岸青年交流的载体和形式，主要有教育交流、网路交流、社会流动交流、职业等市场、婚姻等载体的交流。 　　其中，教育交流突出就是两岸青年学生交流和互换，交换生和学历生就是此种教育场域交流下的产物；网路交流是基于网路空间和平台，两岸青年围绕两岸共同议题进行隔空对话，发表各自的观点，表达各自的情感，此种交流最能反应出价值观的差异，发挥着公域所承载的辩论、争论的功能；社会流动性交流是指两岸青年通过旅游、参访等形式流入到对方社会中，去感受各自的社会；职业等市场交流是一种职业或者说工作性质的交流，是到对岸劳动力市场中寻求职业发展；婚姻交流更多的是情感和生活的交流，不同于以往的市场性质的两岸婚姻，目前两岸婚姻更多是自由恋爱的结果。 　　“在这些交流形式中，相比较而言，教育交流较全面而深入，婚姻交流则较为基础和坚固，网路交流则较为激烈和争锋相对，社会流动交流则较为松散，职业发展交流正逐步深化”，肖日葵做了如上概括。 　　肖日葵指出，两岸青年交流也呈现出不同不对称性，同时也面临着一些结构性限制。第一，两岸青年人的社会化都有其深刻的社会制度背景烙印，两岸政治社会制度的不同，塑造了不同的政治价值、认同，社会性格，例如台湾青年被视为小确幸，缺少大格局。面对这种差异性，需要本着尊重、理解，包容等精神开展交流。 　　第二，青年特有的反叛性格，容易被利用，尤其是台湾的民粹主义思潮泛滥，已经成为台湾青年对岛内政治、经济、社会变革进行积极作为的绊脚石，也让一小部分台湾青年看不到台湾政经问题的真正根源，只是一味毫无建设性的反对和反抗。偏狭、极端化的民粹认知也影响台湾青年对两岸关系发展的正面认知，在两岸关系上只能固步自封，甚至自我排斥。 　　第三，民进党奉行分裂主义意识形态，在蔡英文当局执政背景下，借由教科书、组织培养、舆论宣传等形式，利用执政权力将会进一步深化对台湾青年台独意识形态的渗透和灌输。整体上，两岸关系发展大环境将日趋紧张，这势必将影响到两岸青年人的交流，两岸青年交流将面临诸多的政治限制和政策限制等。

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