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“命运共同体”的文化支撑

http://www.CRNTT.com   2015-05-13 08:57:35  


  中评社北京5月13日电/“命运共同体”的文化释义:命运相连,休戚与共。“命运共同体”要成为人类共识,除了说清楚是人类现实的政治、经济利益的根本需要,还要寻求文化支撑。

  西方谚语讲,“上帝把人分成男人和女人,是要他们相爱相亲,不是要他们争吵,否则不成为人类;上帝把世界分成东方和西方,是要他们和平相处,不是要他们战争,否则不成为东西”。可是谚语只是说说而已,“上帝”并不管用。当年日本法西斯照样跑到中国南京大屠杀,照样驱赶大批妇女去当“慰安妇”!

  中国文化讲“己所不欲,勿施于人”,反之即“人之所欲,施之可行”。想人之所想,急人之所急,欲人之所欲,才有共同关切、共同语言,才能够感人肺腑、动人心弦。“命运共同体”作为当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章,中国文化在此中,有好话可说,有好戏可唱。

  “命运共同体”的文化释义,是“命运相连,休戚与共”,同一个地球,同一片天地,同样的经历,同样的危机,同样的挑战,同样的愿景。那么,究竟是什么同样的经历和危机,使今天的人类必须求同存异,走到一起,命运与共,共商、共建、共享、共赢?

  文艺复兴推动建立了现代世界体系,全球性危机却相伴而生

  众所周知,现代化起源于数百年前,西欧历史上发生的一场持续200余年的文艺复兴运动。文艺复兴把人从“神”的束缚中解放出来,把生产力从封建社会的束缚中解放出来,带领西欧走出中世纪的蒙昧和黑暗,迎来了现代文明的曙光。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的前奏曲。从此西方若干国家一度开始发达。但“福兮祸之所倚”,自文艺复兴以来,近代大国经济的发展,都是以工业化和城市化为基本模式,必然涉及对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求,以及对市场、对资源不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中为满足这种需求,靠坚船利炮、圈占土地、奴役他人、肆意掠夺。这虽造就了西方世界近代以来的繁荣,也埋下了它与世界其他部分的仇恨。
 


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