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萧也牧与新中国文坛第一场批判运动

http://www.CRNTT.com   2014-08-09 11:03:31

尽管我们无法一一验明每位批判者的意图，但却能在同时进行的另一场文化大批判中找到些许蛛丝马迹。1951年5月，毛泽东亲自为《人民日报》指导撰写社论，在全国范围内发起了对电影《武训传》的大批判，为文艺作品的思想倾向正本溯源。一个月后，对萧也牧及《我们夫妇之间》的批判，正是在批判《武训传》的热潮之中，在全国上下“擦亮眼睛”、噤若寒蝉的氛围中酝酿出来的。 　　然萧也牧的本意是批判小资产阶级思想，但他所采取的欲扬先抑的表现手法，试图挣脱红色文学的创作模式，将作者的写作意图隐藏于人物塑造和文本结构中，这种背离传统的表现形式，无法为文坛的统治阶级所接受，并且成为萧也牧成为被众人攻击的把柄。 1957年 悲歌：萧也牧告别文坛 被打成右派笔名成负担 　　大批判过后，萧也牧再也没有文学作品问世，身为作家的萧也牧告别了文坛，也告别了萧也牧这个曾给予他光荣，也带给他无尽痛苦的名字，他改回自己的本名——吴小武。不久，萧也牧从团中央“贬谪”到中国青年出版社，担任编辑。以另外一种形式与文学保持联系。 　　在中青社期间，吴小武编辑出版了《红旗飘飘》丛刊，发掘了《狼牙山五壮士》、《红岩》等一批为读者耳熟能详的作品，声誉甚响。 　　1954年，刚刚年满二十岁的王蒙，把自己的处女作《青春万岁》送到吴小武手中，不免心怀伤感：“一个作家而多年失去了发表作品的权利，其可怜与可悲，即使幼稚如当时的我，也是完全明白的。”⑤ 　　尽管弃用了萧也牧这一名字，吴小武最终还是没能摆脱1951年大批判给他带来的厄运。  　　1956年“鸣放”期间，受到“气候影响”的萧也牧写下《“百花齐放，百家争鸣”有感》，回忆自己被批判后的改名风波：“自从被批判后，自己作为编辑出去组稿，不用‘萧也牧’这个名字了。然而这也不行，有人说这是萧也牧经不起批判，连真实姓名都不敢用了。”⑥⑦ 　　1957年，有过被批判历史的萧也牧，很快在他的只言片语中被抓住了小辫子，被打成右派，下放到农村进行劳动改造。文革浩劫中，又被列入牛鬼蛇神另册，进了“牛棚”。

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