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一个旅行者眼里的日本：有汉唐遗风

http://www.CRNTT.com   2014-06-09 12:10:49

关于战争 　　在冷兵器时代，都是以日本失败为结局的战争。而在工业革命时代中国会被日本打的至今都耿耿于怀。在冷兵器时代，战斗工具在个人战斗能力的延伸是极其有限的，人与人在对抗中，力量，个体差异是决定性因素。在扬帆出海的时代，后期补给更是无从说起。无论是丰臣秀吉五十万大军攻打高丽，还是元朝两次出兵日本。基本都是输在了当时的科技无法弥补物理补给距离的挑战上。而读日本战国历史，经常都是记录几百人，几千人械斗。如果用中国历史的战争记录去衡量，基本就属于农闲的时候两村人在争夺水源产生的农民互殴。在冷兵器时代，就算日本武士训练再好，中国派十个手持板砖的农民也把他拍死了。 　　而工业革命之后，中日之间的这种物理差距就被彻底扭转了。就好比几千人的八国联军，能从广州登陆一路打到北京城，再一把火烧掉皇家园林而没有碰到像样的抵抗一样。当沙丁鱼武装上了工业化的牙齿，集体行为的力量会让沙丁鱼变成食人鱼，短短几分钟就把比自身体积大得多的生物啃剩一副白骨。一个身高1米4的现代武装日本士兵，在战场上和身高1米9 的美国大兵在战斗力上是没有任何差别的。而在冷兵器时代，手短脚短的日本武士，刀再长，够不着敌人也没用。   关于商业 　　在《日本企业长盛不衰的奥秘》这部纪录片中，全球超过100年以上的企业，日本有3000多家。人类历史上最久远的企业是日本的金刚组，有1400年的历史。从一个投资者的角度，金刚组依附于修建寺庙这种几乎永续的商业模式，也是其经历1400多年流传下来的主要原因。在记录片中，金刚组第39代传人，掏出几本历代先祖流传下来的”遗言书“里边对金刚组在历朝历代所经历过的经营困难都做了详细记录，在经营上的心得也对后世已启示。 　　日本人在中国人看来真是一根筋，这次去日本在一个啤酒厂，出口的指示牌，用几种语言标示出来。但是”出口“在日语，繁体汉字，简体汉字里都是一模一样的写法。而在这个指示牌上除了英文和韩语不一样之外，”出口“被写了三次。这在我这个中国人看来完全不能理解。但也许正是这种在中国人看来有点傻的一根筋，反而让日本人对先祖的教导，严格遵守到了膜拜的地步，才会让金刚组的木工经验一脉流传历经1400年而不灭。 　　之前读乔布斯传记的时候，乔布斯对日本人对美学自然的理解也相当敬佩。甚至把带子女去日本京都旅行当成了某种家庭仪式。就像乔布斯自己对苹果产品设计理念的描述”你并不会因为柜子的背面不会被看到就应付了事“。金刚组的木匠对自己的工作也表达出”当几百年后，人们维修寺庙的时候，会感叹道：看当年的木匠活做的多么漂亮“。在看不到的地方依然一丝不苟，是对工作的一种发自内心的敬畏，而不是草草了事养家糊口的一个手段。 　　日本把优秀的手工艺人奉为国家宝藏，领取政府特殊津贴，对传统手艺，尤其是个体经营者的尊重，与中国是大不同的。中国从秦朝的商鞅变法开始，推崇的就是一种中央集权制的政治经济管理体制。经常举国之力满足于统治阶层的自我价值诉求。中国这片土地上自古就是多民族混居，文化交融的地方。秦的焚书坑儒是一次成功的通过强权统一思想的运动。但当统治阶层的个人意志与群众意愿相矛盾的时候，一句”王侯将相宁有种乎“会以文化断裂，财富毁灭，生命涂炭的代价进行历史的轮回。而日本也许本身自然灾害频发，人们对自身的基本生存安全都疲于应付，灾难来了不团结在一起连生存都是问题。根本无暇去思考王侯将相宁有种乎的问题。再加上神道教的保护和泛神论的意识，让日本天皇家族从上古时代一直流传至今没有中断。虽然在历史上大多数时候天皇家族都是没有任何实权的商标式人物，但这更能说明日本人对现实不可抗力妥协的艺术，妥协并不是无能而是一种韧性的体现。法国路易十六缺乏这种韧性，结局就是断头台。英国和日本的皇室都具备这种”岛国韧性“所以本国文化得以一脉流传下来。中国古代任何一个朝代如果可以渊源流传至今，中国毫无疑问会是世界一等一的强国。

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