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历史探究：茅盾在“反右”运动中

http://www.CRNTT.com   2014-02-09 10:43:11

在发表于《文艺报》第十七期的文章《必须加强文艺工作中的共产党的领导！》中，茅盾针对文艺界的“马列主义世界观就是公式化概念化的根源”的观点批驳说：“这种荒谬的思想，表现在组织问题上就是今天已经暴露出来的要把党的领导从刊物编辑部排挤出去的阴谋活动。”针对1949年前后“党委退出高等学校”的呼声，他区别了蒋介石、国民党在学校中发展“反动组织”，是“腐蚀青年”，是“进行法西斯思想教育”；而共产党是“代表人民的利益”，是“保证贯彻社会主义的教育方针，防止反革命分子活动”，并说这“不仅是思想问题而是立场问题”。针对“为什么文艺团体内一定要有个党组织”、“作家为什么要由作协来领导”的问题，茅盾解释说，中国作协与“资产阶级的自由主义的同业工会性质的作家组织，是有本质的区别的”，不但要求会员遵守“六项政治标准”（指毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中分辨“香花”和“毒草”的六条——本文注），还要借此来“推动文艺运动，来发展文艺队伍，健全文艺组织”，并进一步强调说“思想战线上的斗争是阶级斗争的一部分”，作协作为“思想战线的一翼”要“坚决为社会主义而斗争”。最后，茅盾指出，不但要与文艺工作中的右倾思想作斗争，还要和“自己身上的右倾思想作斗争”，因为“自己身上的右倾思想，就是文艺理论和实践上的，从最明显的对于工农兵方向的反对或怀疑，到比较地可以算是一个理论问题的创作方法和世界观可以割裂的说法”。 　　在发表于《文艺学习》1957年第9期中的《公式化、概念化如何避免？——驳右派的一些谬论》一文中，茅盾针对教条主义辩解说：“过去的一部分批评文章还有教条主义，是一部分的批评家没有好好执行、贯彻党的文艺方针，甚至违反了这方针的缘故。”“教条主义的文艺批评并没有提倡过公式化、概念化。”针对粗暴批评导致作家不敢下笔，茅盾辩解说：“不能不加分析地把有些作家所写的公式化、概念化的作品认为是粗暴的教条主义批评吓坏了他们，以致他们‘只敢’这样写之故。”而根本原因是“他实在还不熟悉劳动人民，因为他的思想情绪还不是劳动人民的思想情绪；即因为他还没有足够地在劳动人民中生活而把自己的思想改造好”。茅盾还进一步指出：“有些人对于思想改造之必要不但三心两意，而且阳奉阴违，而在这次右派进攻时他们就说出真心话，诋毁思想改造方针。而且讥笑工农兵方向为‘教条主义’，束缚‘创作自由’。这些荒谬言论其思想根源都是资产阶级思想。发展下去，就是反党，反社会主义。”针对“写真实”的问题，茅盾辩解道：“主张‘写真实’的人，认为社会主义现实主义是不对的，至少是不必要的。事实上，他们的所谓写真实就是要写生活的阴暗面……最近揭露的事实，正也表明了一些右派分子在‘写真实’的幌子下恶毒地进攻党，进攻无产阶级专政，诬蔑我们的向前发展的社会主义建设事业。” 　　之后，茅盾还先后在《社会主义现实主义永远胜利前进》、《夜读偶记——关于社会主义现实主义及其他》、《关于所谓写真实》等文章中，继续配合主流政治，清肃“右派”的各种言论。这一次他真的是使出浑身解数了，再也没有前几次政治运动时的闲暇和轻松了。 三、接受实践考验 　　当然，仅仅是撰写表态、驳辩性的文章是不足以表现坚定的立场和战斗的思想，他还需要在具体批判运动中接受考验。然而，第一个面对的批判对象竟然是丁玲、冯雪峰这一对老朋友。

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