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星巴克真的会亵渎佛门清净吗

http://www.CRNTT.com   2012-09-26 11:02:50

作为商业活动和作为外来文化的星巴克，都不该摊上被抵制被驱逐的命运 　　中评社北京9月26日讯／“灵隐寺里开个星巴克又怎么了，难得只能卖又贵又难喝大碗茶、老豆汁儿？咖啡店一不荤腥，二不下流，与茶馆并无二致，仅因是外来文化就要抵制，未免过于牵强，而且一不小心还暴露了挥之不去的自卑心态。”网易新闻《另一面》今日登载评论专题“星巴克亵渎不了佛门清净”，全文内容如下： 　　“星巴克在杭州灵隐寺开店了”引发网友热议，许多人认为这亵渎了佛门清净，23日星巴克发声明称改名为“灵隐路门店”。新门店是位于灵隐景区而非在灵隐寺内，仅因如此就遭来非议不免有些小题大做，作为商业活动和作为外来文化的星巴克，都不该摊上被抵制被驱逐的命运。 　　■ 宗教信仰与商业活动不冲突 　　灵隐连商业区已经有肯德基、超市商场，星巴克作为景区配套服务设施存在是合理的 　　《钱江晚报》记者从杭州西湖风景名胜区管理委员会证实，星巴克所开的分店并不在灵隐寺里面，而是在灵隐寺附近的商业区。灵隐寺本身属宗教场所，而寺院外的灵隐景区则归属西湖风景名胜区管委会管理，在《灵隐景区控制性详细规划》中，专门规划有“游客服务区”，而星巴克位置就在服务区内。作为景区配套服务设施，那里已经开设有肯德基、知味观、超市商场等等。这些店家归属杭州灵隐休闲旅游购物中心，也是杭州解百的下属单位，已营业半年之久。商业行为只有合法和非法之分，是否属于外来品牌并不构成存在合理与否的依据。 　　“若为僧伽，应求利润”，佛教的发展离不开商业活动的促进，这与佛教戒律也并不违背 　　寺院不是世外桃源，作为社会的组成部分，自然也会受到经济浪潮的影响。佛教从一开始就和商人结下了不解之缘。佛陀成道后，最初供养、皈依的两兄弟提谓、波利，就是北天竺的商主，这二人就是佛教最早的优婆塞。其后，在佛教的传播过程中，商人（长者、居士）始终扮演着重要的角色。不仅僧众的衣食多由他们供养，而且办道修行所居住的阿兰若，也是由商人提供的。 　　阐释佛教戒律的《十诵律》说：“以佛塔物出息，佛言：听之。”“比来僧尼，或因三宝，出贷私财。”（《四分律行事钞》)佛教三宝物尚可出息取利，其他寺院余财更可出举质贷取利， 可知佛教古律即允许以佛门财物“出息”，获取收益。世尊释迦牟尼明确指出“若为僧伽，应求利润。”唐代开始的禅宗丛林模式，使寺院经济有了充分的独立自主权，也使得寺院经济能够发挥积极的社会功能，经常开展的赈灾济贫、修桥补路、施衣施饭、治病收孤等慈善事业，补救了人民的生活，也为大乘菩萨道思想的传播提供了良好的载体。这说明佛教发展离不开商业活动，商业活动能促进佛教发展。

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