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中评智库：台湾人心理倾向剖析

http://www.CRNTT.com   2021-01-24 00:04:32

“哈日症”还有一个很典型的症状，就是写一本《我得了哈日症》还不忘在“后记”的末尾狂热地呼喊两遍“‘哈日万岁！’‘万岁！’”〔22〕 　　哈日心理影响所及，不仅政治人物亲日媚日，以媒体为代表的社会文化也热衷于对日本文化的抄袭。哈日现象经常在报章杂志引起热烈讨论，标榜日本，成为时下男女追逐的焦点，不论在衣着、手机、明星等方面，甚至现在更延烧到电影，甚至日式鬼片等都成为台湾电影界的新宠。一些影视文化作品，也经常以一种怀旧的心情描摹日据时代田园牧歌式的所谓“荣景”，甚至追忆昔日台日间所谓的“美好情谊”；一些学校办校庆，都尽量要拿出日据时期的资料做文物展示，以此来证明日本为台湾做了不少贡献。 　　有的人对台湾人这种美化日本殖民、哈日甚至媚日的现象感到大惑不解，习惯性地指责其“数典忘祖”“认贼作父”，却完全不情愿去探究背后的原因。近年来网络中流传一个说法，认为光复以后留在台湾的日本人有　200万之多，以此来解释台湾哈日媚日背后的原因，一般认为是夸大其词的说法。其实早在1990年代中期台湾曾经出版过一本著作，对台湾的人口变迁情况做过深入的研究，该研究认为，日据时期日本人来台数量和所占比率随着时间持续增长，到日据时期末期，日本移民约占全台人口的　6%，也就是大约不到40万人。〔23〕这一数字与流传的　200万的数字显然相差甚远。但是需要指出的是，虽然日据时期日本移民的人口数量与比例较小，但所造成的影响却相当深远且复杂。 　　我们看到，“台独”精英一直试图普及一种观点，认为日本殖民统治有功于台湾，日本人促进台湾现代教育，推进了台湾的现代化，开创了台湾工业时代。日本殖民统治被合理化，甚至美化，“颂殖、恋殖”现象日益普遍，〔24〕在很大程度上扰乱了台湾青少年的民族、国家意识。与此同时，他们还在普及另一种观点，就是认为一旦台湾的统治者心中是以整个大中国为母国时，就会开始掠夺台湾以供应中国的发展，必要的时候，更可以把台湾卖给任何人。美化日本与诋毁中国是一体的两面，背后反映的都是这种心理扭曲和情感错置。 　　综上所述，亲美、哈日、厌中反映了台湾民众对中美日的好感程度，它泛在于民间，影响不可小觑，它是一种逻辑起点，不自觉地驱使台湾人时常进行与中国大陆、美国、日本的关系再梳理，明确谁是朋友、谁是敌人，并再次划定与它们之间的距离和边界，从而影响地缘政治生态的重塑，不仅如此，它也会通过一系列模仿和学习，影响台湾人自己的价值取向和重塑台湾的社会文化，甚至因此强化对自己身份的认同。毫无疑问，这种心理倾向本身就自带势能，必然在两岸人民的交流交往过程中发挥恶劣作用。

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