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婚前守贞教育：很傻很天真

http://www.CRNTT.com   2012-02-13 11:27:55

贞操观念是男权社会产物，本质是将女性商品化成为男人的附属品 　　中评社北京2月13日讯／38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“押品贞操网”，倡导婚前守贞，并在微博上晒处女鉴定报告，自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由，但不意味着这需要推而广之。 　　一、贞操观念从何而来？ 　　贞操观念源于私有制的强化，“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念 　　贞操观念的出现，与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后，出于维护私有财产及维护家族利益的需要，男人要求后嗣必须是自己的血统，不允许“野种”抢夺自己的财产。因此，为了确保所生的人事自己财产的合法继承人，男人势必对女人有所要求，贞操观念应运而生。在人类婚姻向单混形式转化的过程中，有的地方甚至有残酷的“杀首子”习俗，确保本血缘子女的财产、门第继承权，这也是强化私有制的一种手段。但贞操观刚出现时，并不像后世那么严厉，吕思勉在《中国制度史》一书中说：“盖古代男女际会，本极自由，虽以礼法束缚之，终非旦夕所能变也。”它有一个从无到有、从宽到严的历史发展过程。 　　贞操观念在宋代以后成为精神桎梏，“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大” 　　就中国而言，先秦时期的贞操观念比较温厚，虽然《礼记》中有“夫死不嫁”之所，但对婚前要求不多，也仅是宽松的伦理思想，并未成为普遍的社会心理。秦汉时期贞节观念有所发展，汉朝经学家刘向编《烈女传》，女圣人班昭又撰写《女诫》，为女子制定规范，其中“贞顺”、“节义”等为重要内容。到了公元531年，隋高祖杨坚下诏令：“九品以上妻、五品以上妾，夫亡不得改嫁。”这是中国历史上第一次以法令的形式禁止一部分寡妇改嫁。 　　贞操观念真正深入人心，是在宋代以后。经周敦颐、二程、朱熹等理学大师们的大力提倡，“存天理，灭人欲”，“饿死事极小，失节事极大”这一套说教逐成为人们的精神桎梏。到元、明两代，贞节观念则被推到了极致，妇女不但不能涉及于性的淫污，连皮肤和手臂也不能和除丈夫以外的其他男人接触。元大德年间有一寡妇马氏，乳生疡，恐为男子看见，不医而死。元明善作了《节妇马氏传》，对此大加褒扬。到了清末民初，才有学者和知识分子从男女平等、追求个人自由等角度对封建“贞操观”展开了批判。 　　二、婚前守贞教育矫枉过正 　　婚前守贞教育多为“恐吓式性教育”，片面夸大婚前性行为的危害。 　　如果说倡导婚前守贞，旨在让青少年在性行为上注意安全，更加谨慎，其实是有积极意义的。但无论是“押品贞操网”，还是此前浙大的“婚前守贞课”，都是片面化的性教育。押品贞操网上的公告里写道：“男人只有找到一个处女，才能生下一个属于他的真正纯洁基因的孩子。处女初夜时，男子精子进入体内，发生自溶。女人以后和老公怀的孩子可能会像初夜的男人。”很多婚前守贞的教育更是将“婚前性行为”等同于“性滥交”“怀孕”“性病”，完全是恐吓式性教育。 　　性学家方刚曾经概括了恐吓式性教育的三大特征：第一，只讲关于性的负面信息，专讲性会让人得病。一些放映的视频里面充斥着性病就和艾滋病的恐吓。第二，夸大关于性的负面信息。似乎只要有婚前性行为，就必定有悲剧发生。甚至个别案例称，有婚前性行为的人80%婚后都会离婚。第三，偷换婚前性行为的概念。事实证明，若两人相爱相守，婚前性行为也可以是非常安全的。而在偷换过概念的性病艾滋病恐吓中，婚前性行为似乎都是“淫乱的”、多性伙伴的、高风险的……

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