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真相在哪里？——读余秋雨《我等不到了》

http://www.CRNTT.com   2010-07-03 10:08:57

余秋雨 　　中评社北京7月2日讯／2004年，余秋雨的《借我一生》由作家出版社出版后，众多读者对它的真实性有过许多质疑和批评，对此，余秋雨曾经信誓旦旦地辩白：“《借我一生》全部可信，因为真实性是非常重要的一点。自己所写的是父亲，母亲，外公和祖母，不可能在长辈面前说假话。另外，书中提到的很多人还活着，包括一些同学和朋友，而且书中都有名字，所以不可能造假。”（余秋雨2006-08-23作客新浪嘉宾聊天室谈新书及封笔事件实录）  　　 　　2010年5月，余秋雨的新作《我等不到了》由人民文学出版社出版。他在《作者说明》中这样写道：“原来一个小小家庭的历史，也有无限可校正的余地”、“于是就有了眼前这本书。有了它，《借我一生》可以不再印刷，尽管它在篇幅上还不到那本书的一半”。两相对照，该叫人怎样理解？  　　封笔七年之后，他要重新改写自己的“一生”了。出版社换了，书的题目也不一样了，“《借我一生》可以不再印刷”了，卖不掉的就回炉吧。他的历史将在“纯手工写作”下被“刷新”，笔者以为，余秋雨又一次开始了“故事新编”之旅。  　　他在海峡两岸经贸文化论坛上说，“中华文化的历史，就是‘君子’斗不过‘小人’的历史”。在这种思想支配下，余秋雨的这本新书弥漫着按捺不住的内心的怨恨。  怨天尤人  　　在《作者说明》中，他借一位教授说，“什么一生，你和妻子近十多年的经历最为惊心动魄，但你显然顾虑太多，写得不清不楚。”  　　余秋雨回首过去，这十多年来，真是灾难深重。可谓“惊心动魄”，寒天吃冰，点点滴滴在心头。他首先把一切责任归之于天，是谓“怨天”。  　　在笔者的观察中，余秋雨说话做文章，喜欢上纲上线，凡事好往大里说。他首先把所有姓余的明显毫不相干的名人都拉来充祖先，“凭一种难以表述的直觉，我猜我家应该是余阙、余渊之后，是从安徽流徙到浙江来的”（《我等不到了》6页）。一个所谓的著名学者，认祖归宗居然如此不靠“谱”。他平白无故地总结出余氏“都是灾难中的生存者，因此绝不给别人增添灾难”。“这个清清朗朗地顶着一个‘人’字的姓氏，无法想像为什么自己的一部部家谱全都变成了灾难史”（《我等不到了》7页）。  　　他莫名其妙地叩问历史学家闻所未闻的历史：“在十三世纪的马蹄血海中，为什么一切对立面的终端都姓余？为什么最后一面破残的军旗上都写着一个‘余’？为什么在战争平息后一切邀功论赏、荣华富贵的名单中却又找不到余？”（《我等不到了》6页）  　　他自问自答：“今后还会这样吗？可能还会这样。这是余家的命。”（《我等不到了》7页）  　　当然，这也是余秋雨的命。  　　“让他们闹吧，灾难是我的宿命”（《我等不到了》214页）。  　　“灾难是我的宿命，有一系列隆重的安排，其中一项就是承受诽谤”（《我等不到了》262页）。  　　所谓诽谤，就是“他们闹吧”。他所受到的批评全部都是诽谤，批评者给他带来的是灾难。  　　于是开始“尤人”，矛头指向批评者。

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